 |
| (Nguồn ảnh: Internet) |
ĐẾN VỚI BÀI THƠ
ĐẶC SẮC CỦA TRÚC THÔNG
BỜ SÔNG VẪN GIÓ
Lá ngô lay ở bờ sông
Bờ sông vẫn gió người không thấy về
Xin người hãy trở về quê
Một lần cuối... một lần về cuối thôi
Về thương lại bến sông trôi
Về buồn lại đã một đời tóc xanh
Lệ xin giọt cuối để dành
Trên phần mộ mẹ nương hình bóng cha
Cây cau cũ, giại hiên nhà
Còn nghe gió thổi sông xa một lần
Con xin ngắn lại đường gần
Một lần... rồi mẹ hãy dần dần đi...
*.
TRÚC THÔNG
LỜI BÌNH:
 |
| (Nhà thơ Phạm Ngọc Thái) |
Đây là bài thơ mà nhà thơ Trúc Thông khóc mẹ. Mới đọc ngỡ như anh đang đứng
trước hương hồn người mẹ của mình đã khuất nơi chín suối, để trào ra những dòng
thơ thương cảm. Nhưng không, bài thơ này Trúc Thông đã viết vào năm 1983 trong
một lần trở về thăm quê, khi đó người mẹ của anh vẫn đang cùng anh sống ngoài
Hà Nội. Một năm sau đó (1984) mẹ của nhà thơ mới qua đời. Nghĩa là, linh cảm về
cái mất của bà mẹ già yếu đang gấp gáp đến gần, nên lời thơ nghẹn ngào xúc
động, thấm đầy lệ.
Đứng bên con sông Châu chảy qua tỉnh Hà Nam
Lá ngô lay ở bờ sông
Bờ sông vẫn gió
người không thấy về
Hình ảnh bờ sông, bãi ngô rất thân thiết, gần gũi với một làng quê Việt Nam
Dòng nước buồn thiu, hoa bắp lay
Thông qua hình ảnh "... hoa bắp lay": âm hưởng lay lắt, chuyển
động yếu ớt của những bông hoa bắp như thể hơi thở trút ra mỏng manh, cô quắt
đồng hoạ với cảnh "dòng nước buồn thiu" để diễn tả tâm trạng cô đơn,
buồn nản vì thương nhớ người yêu cách biệt trong mối tình đơn phương của thi
nhân.
Nhưng cái từ "lay" của những lá ngô trong bài thơ Bờ Sông Vẫn Gió
của Trúc Thông thì lại diễn tả tâm trạng xao động, xót thương nghĩ về mẹ chứa
chất một cái gì đó đang dâng lên ở trong lòng. Đồng vọng với tiếng
"lay" kia thì tiếng gió thổi: Bờ sông vẫn gió.../- cũng dào dạt mạnh
mẽ, để rồi tác giả hạ nốt nửa vế của câu thơ: ...người không thấy về/-
Vậy là, dù cùng một từ "lay" với hình ảnh gió ven sông nhưng ở hai
bài thơ đã diễn tả hai trạng thái tình cảm khác nhau, đều xúc tích đạt đến hiệu
quả của mỗi tình thơ riêng.
Đoạn giữa là khổ thơ chính của bài, liền mạch tám câu nhưng ý thơ được cấu
tứ thành bốn cặp. Cứ mỗi cặp hai câu nối tiếp nhau đan kết một cách khái quát
quanh tình cảm và cuộc đời người mẹ cùng với quê hương:
Xin người hãy trở về quê
Một lần cuối... một lần về cuối thôi
Ta thấy sự gắn bó giữa quê cha đất tổ, nơi chôn nhau cắt rốn với tình thân
mẫu của nhà thơ. Cái điệp khúc "một lần cuối" hơi thơ dồn dập, bởi
nỗi lòng mong mỏi, khắc khoải của người con, điệp với ý cụm từ "một
lần" ở khổ thơ giữa:
Một lần cuối... một lần về cuối thôi
và:
Còn nghe gió thổi sông xa một lần
Đến câu kết được điệp lại một lần nữa, thả dần tình thơ... như việc xây
dựng cao trào xong rồi cởi nút kết thúc một vở kịch vậy:
Một lần... rồi mẹ hãy dần dần đi...
Nỗi thơ thêm quặn thắt, tạo thành tụ điểm của tình cảm, tư tưởng nhà thơ.
Nhưng nhà thơ mong mỏi người mẹ của mình kịp về quê một lần nữa để làm gì?
Về thương lại bến sông trôi
Về buồn lại đã một đời tóc xanh
"Bến sông" nghĩa là quê hương. Còn "bến sông trôi..." -
Chữ "trôi" ở đây để nói về năm tháng chìm nổi của mẹ đã trải cả
"một đời tóc xanh...". Hai câu thơ không chỉ nói về nghĩa gian truân,
mà còn hàm ý sâu sắc sự gắn bó máu thịt giữa quê hương với cuộc đời của mẹ. Hai
chữ "thương" và "buồn" dùng thật đắt. Nó không phải chỉ để
gợi lại nỗi sầu khổ của cuộc đời, mà nếu có thì cũng quyện trong những tình cảm
thân thương da diết, làm cho tình thơ cảm kích một cách lạ thường.
Thực ra khi tác giả viết:
Lệ xin giọt cuối để dành
Chỉ là cách nói trào ra do cảm xúc thơ, chứ còn cả bài thơ đã đầy lệ rồi!
Cái giọt lệ cuối ấy để đến khi:
Trên phần mộ mẹ nương hình bóng cha
Câu thơ này Trúc Thông đã đề cập đến mối quan hệ, tình cảm phu thê gắn bó
không thể tách rời trong cuộc đời của mẹ. Trong thời hiện đại chúng ta ngày
nay, nền giáo lý bị xàm xỡ quá nhiều. Nghĩa phu thê nhiều lúc, nhiều nơi bị phá
vỡ từng mảng. Đạo vợ chồng cũng không còn giữ được một quan hệ đạo đức cần
thiết. Chồng thì thiếu sự mực thước, vợ lại quá trớn không có được đức tính tốt
đẹp của người phụ nữ. Có lẽ do tác động của cả bề mặt xã hội làm cho lòng tác
giả nhức nhối. Nhưng căn bản chính đạo nghĩa sâu sắc của cha mẹ đã in sâu trong
ý thức, trái tim nhà thơ để anh khắc họa lên.
Thành thử bài thơ tuy viết khái quát mà vẫn đa diện: gia đình và xã hội,
tình cảm, đạo đức gắn bó với tình yêu quê hương tha thiết. Trong thơ những hình
ảnh cụ thể nhưng lại có ý nghĩa biểu tượng như "cây cau cũ",
"cái giại" ở hiên nhà (là tấm bình phong đan bằng tre thường thấy ở
một số làng quê vùng đồng bằng Bắc Bộ), được tác giả đưa vào trong thơ. Nó gắn
bó cả cuộc đời của mẹ và gia đình anh.
"Bờ sông vẫn gió" của Trúc Thông là một bài thơ lục bát đạt đến
độ chuẩn mực, kết hợp với lối gieo thơ theo cảm xúc phóng khoáng của thơ
hiện đại. Hình tượng ngôn ngữ giầu chất dân gian, phong thái thanh tao, âm
hưởng nhẹ nhàng thường thấy ở dòng thơ cổ phương Đông. Nhịp điệu khi thì đều
đều theo nhịp hai, như:
Lá ngô/lay ở/bờ sông...
Khi thì dồn nén, hối hấp theo sự thôi thúc của tình cảm, chuyển sang nhịp
bốn ở câu sau:
Bờ sông vẫn gió/ người không thấy về
Hoặc là chuyển thành nhịp ba ở câu bốn:
Một lần cuối/một lần về/ cuối thôi...
Tạo thành mạch liên hoàn từ đầu đến cuối. Những câu chữ, hình ảnh
được lựa chọn khá tinh tế, gần gũi, chân thực với đời sống mà ý tứ vẫn sâu sắc.
Giọng thơ trong tiếng nhạc lòng trầm, buồn... nhưng thơ vẫn mới, vẫn tươi.
"Bờ sông vẫn gió" là bài thơ hay nhất của nhà thơ Trúc Thông - Theo
như Ông nói: Ông viết thể nghiệm và đã thành công khi sáng tác bài thơ lục bát
này.
*
PHẠM
NGỌC THÁI
Địa chỉ: 34 ngõ 194, phố Quán Thánh Hà Nội
Điện thoại: 0168 302 4194
Email: ngocthai1948@gmail.com
........................................................................................
- © Tác giả
giữ bản quyền.
- Cập nhật
theo nguyên bản tác giả gửi qua email ngày 07.09.2015
- Vui lòng
ghi rõ nguồn dangxuanxuyen.blogspot.com khi trích đăng
lại.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét