LỜI NGUYỀN ĐẾ ĐÔ HOA LƯ
(Huyền ảo hay là thực chứng?)
*
 |
| (Tác giả Mạc Phong Tuyền) |
Phong thủy là bộ
môn "khoa học huyền bí" nghiên cứu các thành tố thiên nhiên tác động
đến đời sống con người. Thuật ngữ Phong Thủy hiểu theo nguyên nghĩa cổ điển
là: Gió và nước. Vũ trụ được tạo bởi lưỡng nghi Càn - Khôn. Càn - trời (dương),
Khôn - đất (âm). Dương có thành tố chính là gió, gió song hành cùng nói, núi có
khe tạo nơi gió luồn, thì cũng có vách dựng thành quách cản đường gió tiến,
vậy nên hình dạng của gió phụ thuộc thế núi. Âm có thành tố kiến tạo chính yếu
là nước, nước tụ nơi sông ngòi. Sông có sông thẳng tuột, uốn khúc quanh co,
phân nhánh xẻ rãnh, dáng nước tạo từ thế sông. Long mạch dẫn long khí tỏa khắp
trái đất tựa đường kinh mạch dẫn máu, hệ thần kinh trên cơ thể con người. Long
mạch nên được hiểu là đường vận chuyển linh khí được tạo thành bởi thế núi dáng
sông, hai thứ đó song hành quện vào nhau như hai con rồng bền chặt.
Long mạch chia làm
ba loại cơ bản: Xét trên phạm vi vạn dặm có đại long mạch, đại long mạch sinh
ra chân mạng đế vương, xét trong ngàn dặm có trung long mạch sinh ra bậc công
hầu khanh tướng, xét trong mấy chục dặm có tiểu long mạch, long mạch đó sinh ra
hạng hào phú, tài tử.
Đại long mạch nước
ta khởi nguồn từ đỉnh Tổ Sơn - Hy Mã Lạp Sơn (Long thủ) , phân nhánh phương
nam qua dãy Hoàng Liên Sơn len giữa hai dòng Hồng Hà và Đà Giang dẫn về Việt
Trì, rồi tụ ở Hà Nội, sau cùng đổ ra vịnh Hạ Long, nơi đó gọi là Long Vỹ (đuôi
rồng)
Long mạch cố đô Hoa
Lư được dẫn nhập từ phân nhánh phía nam của đại long mạch ấy mà kiến thiết
thành trung mạch.
Xét về Trung long
mạch: Hoa Lư giáp ranh huyện Gia viễn, vùng này có tổng 50 hang động, chảy qua
31 huyệt mạch, lại được bao bọc bởi dòng sông Chảy, cộng thêm đèo Tam Điệp về
chầu, phía nam có đất đồng bằng Hà Trung, thực là cuộc đất tứ linh, tiền Chu
Tước, hậu Huyền Vũ, tả Thanh long, Hữu bạch hổ.
Xét về tiểu long
mạch: Hoa Lư nước non trùng điệp, hai bên tả hữu trăm ngàn ngọn núi gọi là Hộ
Sơn, có núi Phi Vân làm Huyền Vũ, dải núi này kéo dài về bên tả tạo nên nhánh
Thanh Long. Núi Quen Dót là hiện thân nhánh Bạch Hổ. Lại có sông Hoàng Long uốn lượn bao bọc, sông đó nối với
nhánh Sào Khê thành vùng hợp lưu dẫn nước vào hồ Sào Khê tạo nên chiếc bồn tụ
linh khí chầu trước kinh thành. Nơi đó trong phong thủy gọi là Thủy Khẩu. Rõ
vậy đây là thế đất linh, quần long hội tụ.
Năm 968, Đinh Bộ
Lĩnh tiễu loạn 12 xứ quân, tuyên xưng hoàng đế, hiệu là Đinh Bộ Lĩnh, định đô
Hoa Lư, lấy núi Mã Yên làm Án Sơn, Án Sơn trong phong thủy có ý nghĩa quan
trọng, là ngọn núi án ngữ trước mặt, như bức bình phong truy cản lam
sương chướng khí, thiên tai, bệnh ách, địch họa. Núi Mã Yên không có hình
dáng tròn trịa mà gẫy làm đôi giống chiếc yên ngựa, nên đấng quân trưởng trú
ngự sau án này ứng với chiếc đòn gánh gẫy giữa đàng. Yểu đường thọ mạng.
Sông Sào Khê là
dòng đối thủy, tức lưu thủy nghịch dòng, mùa xuân hạ chảy hướng bắc nam - xuất
long khí - phát vương. Mùa thu đông chảy ngược - hoàn long khí - thâu nạp về
căn gốc. Có nghĩa là long khí tự sinh mà nhanh chóng hoại diệt, nên sinh vua mà
cũng sát vua.
Hoa Lư núi non
trùng điệp tức là vượng Phong nhưng sông ngòi mảnh dẻ trúc trắc tù túng là biểu
trạng suy Thủy, lại cộng thêm nhánh núi Thanh Long đoản cụt, nên kinh thành tựa
chiếc ngai vàng bị cắt đứt một bên tay vịn, ngặt nỗi Nội Minh Đường nhỏ thẹo,
lại không có Ngoại Minh Đường nên thành ra long khí vượng nhưng không bền. Từ
đó, cuộc đất này chỉ hơp với đế đô nước nhược tiểu, dễ bề phòng thủ chứ không
thể trở thành quốc gia cường hùng mở mang bờ cõi đông tây, cuộc đất này cũng
ứng với đấng quân vương trước tưởng vượng địa nhưng kỳ thực lại là hung
địa.
Cố đô Hoa Lư tồn
tại 43 năm trải qua ba triều đại, Đinh, Tiền Lê, Lý
+ Nhà Đinh (12
năm, 2 đời): Dâm phụ - Thái hậu Dương Vân Nga tư thông với nhân tình là Thập
đại tướng quân Lê Hoàn, thủ mưu giết vua (chồng) tiếm ngôi cho con là hoàng tử
Đinh Toàn. Nhân một đêm Đinh Tiên Hoàng và thái tử Đinh Liễn uống rượu say bèn
sai tên hoạn quan Đỗ Thích ám sát. Vua và thái tử băng. Đinh Toàn lên ngôi. Lê
Hoàn làm nhiếp chính, thao túng quyền lực, ép Dương Vân Nga cưỡng bách Đinh
Toàn nhường ngôi (Từ đó Đinh Toàn gọi là Phế Đế, sau trở thành Vệ Vương, cũng
đột tử năm 27 tuổi sau 1 lần trúng độc tiễn).
+ Nhà Tiền Lê
(29 năm, 3 đời): Lê Hoàn lập ra nhà Tiền Lê, lấy hiệu Lê Đại Hành, đương ngôi
24 năm thì băng. Con trai là Lê Trung Tông kế vị, Trung Tông khoác áo hoàng
bào được ba ngày thì bị em trai ruột là Lê Long Đĩnh giết, Lê Long Đĩnh nối
ngôi. Sử ký toàn thư thủ bút về Lê Long Đĩnh trong hình ảnh vị hoàng đế tàn
bạo, hoang dâm vô độ nên trụy thận phù trĩ, không đứng ngồi được, thường phải
nằm trên long sàng thiết triều đó là nguyên cớ để dân chúng oan thán bỉ
bôi là vua Lê Ngọa Triều.
+ Nhà Lý: Lý
Công Uẩn người làng Cổ Pháp lộ Bắc Giang, nay thuộc Từ Sơn, Bắc Ninh. Làm võ
quan đến chức Điện tiền chỉ huy sứ, cai quản thị vệ cấm quân thời tiên đế Lê
Hoàn, được vua yêu quý sính làm phò mã, gả cho người con gái độc nhất vô nhị
với bà vợ là hoàng hậu ba triều Dương Vân Nga là Lê Thị Phất Ngấn. Lý Công Uẩn
nhân lúc Lê Long Đĩnh băng, tiện bề ủng hộ của bá quan triều đình, thoán ngôi
thiên tử bằng con đường hòa đàm không cần khởi sự binh đao. Lập nên nhà Lý.
Hiệu Lý Thái Tổ.
Vạn Hạnh thân là
cao sư thọ được phật pháp, thông tỏ lý số, am tường thiên văn, bày cho thế đất
Đại La, ở châu thổ sông Hồng, là trung tâm đất trời nước nam, linh địa tú khí.
Có mạch Tản Viên sơn - Ba vì về chầu. Núi Tam đảo về phục, sông Hồng Hà, Đà
Giang về ngự, thực là cục quần long phượng hội. Là đất đế đô muôn đời. Lý Thái
Tổ nghe theo, năm 1010 thiên đô về thành Đại La. Khi thuyền cập bến thấy con
rồng vàng bay lên uốn lượn, vin vào đó mà đặt tên là Thăng Long.
Trải qua ngàn năm,
các triều đại Việt Nam đóng đô tại Thăng Long dẫu có lúc thịnh khi suy nhưng
tựu chung lại đều tự chủ, không có bất kỳ nước ngoại bang nào có thể xâm lăng
đặt ách cai trị. Duy có hai lần, lần một vào năm 1408 - 1428 nhà Minh tiễu trừ
nhà Hồ đô hộ nước ta, khi đó Hồ Qúy Ly đã định đô ở Thành Tây Giai - Thanh Hóa.
Lần 2, ứng với thời Pháp thuộc, là khi dẻo đất mảnh dẻ miền trung thành Phú Xuân
- Huế được chọn làm kinh đô triều Nguyễn. Qua đó mới tỏ tận cuộc đất đế đô vô
cùng hệ trọng, không chỉ là đại ngôn khoa diễn trong phổ sách phong thủy mà
hiển nhiên đã được thực chứng qua thực tiễn lịch sử ngàn năm.
Thời xã hội chủ
nghĩa, Ninh Bình sản sinh ra nhiều hiền kiệt, đường quan lộ ngẫm tưởng thênh
thang nhưng lạ nỗi chỉ làm nha lại địa phương, hiếm hoi mới có người thăng đến
trung ương, có vài cán bộ ngoi cấp thứ trưởng thì dính líu kiện tụng nhiễu
nhương, kẻ về hưu khi râu còn chưa mọc, người thì xộ khám. Năm 2013, Ninh Bình
tiến hành dự án nạo vét sông Sào Khê, độ dài chỉ ngót chừng chục km, kinh
phí cầu viện ngân sách quốc gia, ban đầu hoạch toán 72 tỷ, dần dà đội vốn
gấp 36 lần thành 2595 tỷ Hồ tệ, long khí đế vương ngọa tàng trầm tích ngàn
năm hiện, nhưng hung khí cũng từ sự phí lý đó thoát thai. Trần Đại Quang người
Kim Sơn cách đường chim bay cố đô Hoa Lư vài dặm, năm 2016 lên ngôi, đương ngai
hai năm thì gặp căn bệnh lạ, cạn thọ, hóa về cõi khác đoàn tụ lý tưởng với cụ
Các Mác - Lê Nin. Hệ quả đó chẳng rõ ứng nghiệm với lời nguyền bậc đế vương
phát tích đất cố đô Hoa Lư, hay chỉ là sự ngẫu nhiên trùng hợp. Nhưng có một
điều hiển nhiên bất khả phủ không nằm trong phạm trù tâm linh, huyền hóa, dã
sử, thì Ngài đã ra đi trong sự tiếc thương vô hạn của đảng, nhà nước, nhân dân
ta. Và an giấc ngàn thu tại Đại Quang lăng - công trình tôn dựng công phu kỹ
lưỡng trên khu đất rộng hàng ngàn mét vuông, vốn dĩ là nơi người nông dân bần
hàn lam lũ xứ Kim Sơn, phải mất bao đời một nắng hai sương, trộn máu vào
nước mắt, khai hoang khẩn hóa mới tạo nên ruộng đồng trù mật.
Mời thư giãn với nhạc phẩm TÔI CHƯA CÓ MÙA XUÂN
của Châu Kỳ, qua tiếng hát Đan Nguyên:
*
MẠC PHONG TUYỀN
Địa chỉ: Hà Lâm, Hà Trung, Thanh Hóa
Email: macphongtuyen@gmail.com
Điện thoại: 098.304.24.63
- Cập
nhật theo nguyên bản tác giả gửi qua email ngày 17.01.2019.
- Bài
viết không thể hiện quan điểm của trang Đặng Xuân Xuyến.
- Vui
lòng ghi rõ nguồn dangxuanxuyen.blogspot.com khi trích đăng lại.
.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét