CẢI SỐ ĐƯỢC KHÔNG
*
Con người từ khi bước chân vào đời
ai cũng hăm hở, lạc quan và đầy lòng tự tin. Ở vào cái tuổi mà người ta gọi là
"Tam Thập Nhị Lập" ít có ai nghĩ đến hai chữ "số mệnh".
Nhưng dần dần khi đã va chạm với cuộc sống, trải qua một vài lần thất bại đổ vỡ
... thì lúc đó mới bắt đầu thấm mệt mới bắt đầu hiểu ý của Nguyễn Du, "có
tài mà cậy chi tài" hoặc có phần khắt khe và hoàn toàn ràng buộc vào cái ý
niệm "thiên mệnh" là "bởi số, chạy đâu cho khỏi số ?"
Tin hay không tin, tin ít hay nhiều,
mức độ tin tưởng sẽ tỷ lệ theo tuổi đời, và có thể tin sớm hay tin muộn vào hai
chữ 'số mệnh" thì cũng còn tùy thuộc đường đời của mỗi người, là con đường
đầy hoa lá hay sỏi đá chông gai ? Và người Á Đông của chúng ta cho rằng, vào
khoảng lứa tuổi 40, có thể gọi là khoảng đời mà con người đã "tận nhân lực"
cho nên có thể bắt đầu "tri thiên mệnh"
Như vậy biết số để làm gì? Và biết
số rồi có cải được hay không?
Vấn đề đầu tiên, biết số để làm gì,
biết số có lợi ích gì không, là những điều có thể có câu trả lời tương đối dễ
dàng. Có người nói rằng:
-Tôi không bao giờ xem Tử Vi, biết
rồi thêm buồn thêm lo mà thôi.
Khi nói như vậy, họ đã hàm ý tin
rằng mỗi người đều có số mệnh, và ít nhiều họ đã thấy hay cảm thấy được cuộc
đời của họ không có gì lạc quan lắm, cho nên chấp nhận một cuộc sống "đến
đâu hay đến đó" biết trước chỉ thêm lo nghĩ mà không làm được gì để thay
đổi.
Nhóm người này rất ít và mang cái
tâm trạng của loài đà điểu, sợ thì chui đầu xuống đất cát, còn hầu hết đều muốn
biết số của mình như thế nào. Và những người này lại có hai quan niệm, một thụ
động và một chủ động. Những người thụ động là khi biết số của mình rồi thì
thôi, phó mặc cho số như "thuyền đời mười hai bến nước, trong nhờ đục
chịu" ngược lại, những người có quan niệm chủ động thì họ tin vào số, dựa
vào số, nương theo số để tránh hết những trở ngại mà họ đã biết trước. Đây chưa
phải là một hình thức cải số mà chúng ta sẽ đề cập đến. Có thể nói đây là một
hình thức tích cực của sự cải số, biết số và làm đúng với số cũng là một cách
giúp chúng ta tránh được phần nào trở ngại, có thể là những trở ngại nhỏ nhặt,
nhưng cũng có thể là những nguyên nhân đưa đến những sự thất bại to lớn. Ví dụ,
người Mệnh Vô Chính Diệu, nếu biết số của người VCD là không nên đứng mũi chịu
sào, có nghĩa là nếu trong quân đội thì không nên giữ chức vị trưởng, dù lớn
hay nhỏ, hoặc bên hành chánh thì không nên giữ những chức vụ như trưởng phòng,
giám đốc v.v... hoặc trong lãnh vực làm ăn kinh doanh thì không nên là người ra
mặt điều hành. Một ví dụ khác, người làm ăn mua bán nếu biết hạn của mình năm
nay không tốt thì họ chỉ giữ cơ sở của họ như cũ chứ không bỏ công bỏ của để
khuếch trương phát triển rồi chuốc lấy sự thất bại lỗ lã. Còn ngược lại, nếu
biết là hạn tốt, họ sẽ mạnh dạn mạo hiểm hơn mà vẫn gặt hái được những thành
qủa như ý. Và trên khía cạnh tiêu cực, nếu mình biết trước số mình nghèo, tình
duyên mình lận đận, con cái mình sẽ hư hỏng, về già mình sẽ cô đơn lẻ bóng
v.v...thì ít ra mình đã biết, đã ít nhiều có sự chuẩn bị về tâm lý. Khi sự việc
xảy đến, những ảnh hưởng về tinh thần sẽ có phần nhẹ nhàng, có thể chịu đựng được
và có thể vượt qua dễ dàng hơn là trường hợp bất ngờ.
Đi xa hơn, bậc làm cha mẹ nếu biết
được số mệnh là một điều rất hữu ích trong vấn đề giúp đỡ con cái của mình. Mặc
dù chúng ta vẫn nói, không ai hiểu con cái bằng cha mẹ, nhưng thật ra sự hiểu
biết của cha mẹ về con cái rất hạn hẹp. Ngoài tính tình và những sở thích hiện
tại, có nghĩa là đang trong lứa tuối đó của mỗi đứa con, thì cha mẹ không thể
nào nhìn thấy được những biến chuyển và những thay đổi trong tương lai của mỗi
đứa con của mình. Nhưng khoa Tử Vi có thể nhìn thấy được những điều đó và giúp
cho cha mẹ hiểu rõ năng khiếu, sở trường, sở đoản của mỗi đứa con để hướng dẫn
con cái chọn ngành mà học, chọn nghề mà làm. Nói chung, nếu cha mẹ có thể nhìn
thấy trước cuộc đời của con mình, sung sướng hay cực khổ, may mắn hay gian
truân, tình cảm được hạnh phúc hay lận đận, thì ít ra cha mẹ cũng có sự bù đắp
trước về mặt tâm lý giúp cho con cái khỏi bị ngỡ ngàng và thất vọng khi phải
đối diện với nghịch cảnh của đời mình.
Trên một phương diện khác, biết số
là một yếu tố hữu ích cho thuật dùng người. Ba chữ "thuật dùng người"
không hẳn mình phải là một cấp lãnh đạo, chỉ huy v.v... nhưng trong vấn đề hợp
tác làm ăn với nhau, biết rõ người hợp tác với mình cũng là một điều quan
trọng. Hoặc trong vấn đề giao thiệp của cuộc sống hằng ngày, biết số giúp mình
biết người và khỏi lầm người thì cũng tránh được sự ân hận về sau.
Những điều vừa nêu trên đề cập vấn
đề chúng ta biết số và thuận theo số, như vậy biết số rồi, chúng ta có cải số
được hay không?
Đối nghịch lại với quan niệm
"thiên mệnh" là quan niệm "nhân định thắng thiên" Nhân sinh
quan này phản ảnh phần nào khả năng tự tôn của con người, sự phấn đấu là tự tin
của những tâm hồn lạc quan. Trong những bộ môn Khoa Học Huyền Bí thì môn Phong
Thủy, Tướng Mệnh, và Tử Vi Đẩu Số đều đề cập đến phần nhân định, có nghĩa là
con người có phần nào chủ động trong số mệnh của họ, chỉ khác nhau ở chỗ mức độ
mà con người có thể cùng tạo hoá dự phần vào sự thay đổi số phận của mình.
Nói như vậy là chúng ta đã sớm có
câu trả lời, con người có thể cải số được nhưng rất hạn hẹp và chỉ ở một mức độ
nào đó thôi chứ không thể nào thay đổi, lật ngược lại cả 180 độ. Trong những
môn vừa nêu trên thì khoa Phong Thủy có thể sửa đổi một cách dễ dàng nhất vì
đối tượng của Phong Thủy là nhà ở, cơ sở thương mại hay mộ phần. Về khoa Tướng
Mệnh, sự sửa đổi không thể nhờ vào khoa thẩm mỹ mà chỉ đặt trên yếu tố cái tâm
của con người, "tướng tùy tâm sinh" Và khoa Tử Vi mà chúng ta đề cập
ở đây chỉ dẫn cho chúng ta những trường hợp và phương cách cải số nhưng xét ra
cũng rất hạn chế và kết qủa của cuộc cải số này vẫn còn ràng buộc chặt chẽ vào
những yếu tố quan trọng mà con người khó lòng kiểm chứng được, đó là phúc đức
của mỗi người. Khi nói phúc đức của mỗi người chúng ta đã hiểu rằng phúc đức tạo
được do chính bản thân mình tạo ra và phúc đức mà mình thừa hưởng được từ cha
mẹ, ông bà hay nói chung là của dòng họ.
Như vậy, chúng ta đã nói biết số và
thuận theo số cũng là một hình thức cải số nhưng tiêu cực. Còn những cách cải
số tích cực hơn nhưng cũng rất hạn hẹp, ví dụ, một vài trường hợp thấy trong
các sách Tử Vi như nếu một đứa con nào đó có số khắc với cha mẹ thì đứa con ấy
sẽ bị đau ốm, bệnh tật hoặc là có thể từ khi sinh ra đứa con này, cha mẹ của nó
thường hay gặp những chuyện không may như mất việc, làm ăn thua lỗ v.v...Trong
trường hợp này, cách hóa giải là cho đứa con ở với ông bà nội/ngoại, hay chú
bác cô dì...
Cách hóa giải của khoa Tử Vi thoạt
nghe thì có vẻ dễ dàng nhưng thực tế thì đây là một vấn đề rất tế nhị. Có cha
mẹ nào sinh con ra mà không muốn chính tay mình nuôi con. ở đây chưa nói đến sự
ảnh hưởng sâu xa về tâm lý sau này của đứa bé. Tuy vậy, nếu làm được thì đổi
lại sự bình yên cho cả hai bên, cha mẹ và con cái.
Một ví dụ khác như đối với những
người con gái mà khoa Tử Vi gọi là "cao số" hoặc có số hình khắc với
chồng con, nặng nề hơn là số sát phu thì những lời khuyên thông thường là không
nên cử hành đám cưới hỏi linh đình, mà càng nên đơn giản, càng lặng lẽ âm thầm
càng tốt. Tùy theo mức độ khắc sát nặng nhẹ, hoặc lễ cưới không đốt đèn long
phụng, không rướt dâu, hoặc có thể ở mức độ là cô dâu lặng lẽ xách vali về nhà
chồng, hay một hình thức khác mà chúng ta thường nghe nói là cưới chạy tang.
Cưới chạy tang là trường hợp đôi bên chưa có ý định làm đám cưới, nhưng nếu
trong gia đình hai bên có tang, thì đây cũng là một cơ hội hóa giải sự khắc sát
nặng nề, những giọt nước mắt ngày sau khóc chồng thì nay đã đổ xuống cho tang
sự.
Như vậy, đối với khoa Tử Vi, chúng
ta có thể cải số, nhưng chỉ ở một mức độ nào đó và cũng giới hạn trong một vài
lãnh vực. Việc cải số đối với khoa Tử Vi vẫn đặt căn bản trên quan niệm phúc
đúc là chính yếu, đức năng thắng số. Cái yếu tố phúc đức này có được hay không
là tùy ở cái tâm, cái tánh và hành động của mỗi cá nhân. Ví dụ như một giai
đoạn về đức năng thắng số là một cậu bé được ông thầy coi số và nói với cha mẹ
cậu ta sẽ không sống qúa tuổi 17. Một ngày tình cờ đi qua con suối, cậu bé thấy
tổ kiến có hàng ngàn con kiến đang bị cuốn trôi theo dòng nước. Cậu bé can đảm
lội xuống suối để cứu tổ kiến. Và cha mẹ đã ngạc nhiên khi thấy cậu vẫn sống
qua tuổi 17.
Còn thời Tam Quốc phân tranh, Khổng
Minh Gia Cát Lượng, trên thông thiên văn, dưới rành địa lý, làm phép cầm sao
bổn mạng của mình để sống thêm vài năm nữa mà thất bại. Người xưa đã nói:
"Nhất tướng công thành vạn cốt khô" Gia Cát Lượng vì phò tá nhà Hán
mà đã ra tay đốt chết 10 vạn quân đằng giáp của Mạnh Hoạch trong cốt Hồ Lô, rồi
đốt luôn 80 vạn quân Tào trên sông Xích Bích thì như vậy phúc đức còn đâu mà
toan cải số ?
Tóm lại, những phương pháp cải số
của khoa Tử Vi vừa giới hạn, vừa khó thực hiện. Một cách được xem là căn bản và
áp dụng tổng quát là quan niệm "đức năng thắng số"
Nhưng hai chữ phúc đức vừa khó đo
lường, vừa có vẻ mơ hồ khiến cho con người đâm ra nghi ngờ và đưa đến những ý
nghĩ có vẻ đùa giỡn nhưng cũng phần nào hàm ý sự hoài nghi như có câu "
người ngay thường mắc nạn, kẻ ác lại sống lâu." Và nếu đem cái triết lý
qủa báo của nhà Phật thì lại đi vào một nghi vấn khác: đâu phải lúc nào cũng
thấy "qủa báo nhãn tiền" ? Nếu không "nhãn tiền" thì đến
bao giờ? Đi xa qúa sẽ làm lung lay niềm tin của con người.
*
NGUYỄN PHÚC VĨNH TƯỜNG
Địa chỉ: (đang cập nhật)
Email: (đang cập nhật)
Điện thoại: (đang cập nhật)
-
ĐẶNG XUÂN XUYẾN giới thiệu -
(Bài viết không thể hiện quan điểm của trang
Đặng Xuân Xuyến)
Cuối cùng thì câu "Đức năng thắng số" cũng chỉ là câu động viên tinh thần phải không các thầy tử vi lý số
Trả lờiXóa