‘DI CUNG HOÁN SỐ’
LÀ TRÒ LỪA ĐẢO, PHẠM LUẬT ÂM GIỚI
Con người sinh ra có thời điểm được ấn định, cấu thành bát tự là
can chi của giờ, ngày, tháng, năm. Kết quả đó được tạo ra từ việc định nghiệp
và chuyển nghiệp dựa trên quy định về nhân quả báo ứng đối với một vong hồn.
Bởi vậy phúc, họa hay sang, hèn, giàu, nghèo hay tai tật,…đối với mỗi nhân sinh
đều phải theo cái duyên phận mà nhận lĩnh để sám hối, sửa đổi, học tập, tu
luyện, trả nợ nần ân oán…trong kiếp người, không bất cứ lý do nào có thể làm
thay đổi.
Cũng giống như khi đúc một cái nồi nhôm để nấu cơm, người thợ
phải tính toán dựa trên tính chất cơ lý hóa của nguyên liệu, khả năng đun nấu,
…sau khi đã thành sản phẩm thì cái nồi đó dùng để nấu cơm, canh là hợp lý. Muốn
biến nó thành cái chảo để rán thì người ta lại phải đập bẹp nó (phá hủy) rồi
cho vào lò đun nóng chảy thành nguyên liệu, sau đó dựa trên những số liệu tính
toán kỹ thuật cần thiết mới đổ vào khuôn đúc thành một cái chảo nhôm dùng để
rán, chiên, xào..
Hiểu như vậy chúng ta thấy nếu muốn đổi cung đổi số hay là di
cung hoán số thì một người nhất định phải từ bỏ cuộc sống hiện tại (chết đi),
sau đó trong U Minh Giới vong hồn được xem xét dựa trên nhân quả mà vong đó khi
hồn tiền dương thế đã tạo ra để định nghiệp và tiếp tục chuyển nghiệp luân hồi
nhận lấy báo ứng.
Một người kiến thức tầm thường, sơ đẳng nhất về tâm linh cũng
hiểu được rằng nếu di cung hoán số mà có thật thì khái niệm Nhân Quả sẽ trở
thành vô nghĩa dẫn đến loạn âm loạn dương và thầy bà là người có quyền hạn làm
được việc đó tại sao không cầu cúng làm cho bản thân thay đổi số phận để trở
thành sang giàu phú quý, ông nọ bà kia hay thậm chí làm tổng thống một quốc
gia?
Như thế chúng ta đã hiểu rõ ràng lễ di cung hoán số là vô tác
dụng và việc này trái với Thiên Quy, vi phạm luật âm giới. Người đồng thầy là
người được bề trên cấp lệnh sắc, giao cho quyền hạn, mà không biết cách tìm
hiểu, học tập, trau dồi kiến thức chuyên môn cho thấu đáo để thực hành các công
việc tâm linh, tự tung tự tác đổi cung đổi số cho người, sau 10 lần vi phạm là
sẽ bị phạt lệnh (ta hiểu là bị xóa bỏ lệnh sắc) khi đó “đồng thầy” thành “đồng
thừa”, bị trả “quả” ngay trong hiện kiếp. Bản điện của đồng thầy, nơi thờ Tiên
Phật Thánh Thần sẽ hết linh vì các bóng các giá không còn phụng lệnh bề trên
giáng ứng nữa, khi đó giả Tiên giả Thánh đương nhiên sẽ có cơ hội tìm đến để tá
nhập điều khiển đồng thầy.
Tóm lại lỗi đây chính là do con người kém hiểu biết gây ra, sự
truyền thừa không chính phái hoặc bị thuật sĩ giang hồ bày đặt lừa gạt. Đồng
thầy kiến thức kém cỏi mà được người đời mê mờ tung hô vạn tuế nên sớm tự mãn,
ngập ngụa trong đống tiền bạc bẩn thỉu mà tự lấy làm vinh hoa, chứng đắc quả
duyên, nghênh ngang không coi ai ra gì, cho nên mới lầm đường lạc lối không
phân biệt nổi chính tà, hay dở làm bừa bãi bất chấp hậu quả.
Nhưng cái giá phải trả sẽ là vô cùng to lớn, hệ lụy liên quan
đến con cháu dòng tộc rất là khủng khiếp, khi biết hối hận thì cũng đã muộn
rồi.
Mời nhấp chuột đọc thêm:
- Các bài viết về
khoa Phong Thủy0
- Các bài viết về
khoa Tướng thuật0
- Các bài phê
bình, cảm nhận thơ0
- Các bài viết về
chăm sóc sức khỏe0
- Các bài viết về
Kiến thức cuộc sống0
- Các bài viết về
Chuyện làng văn0
Mời nghe Đặng Xuân Xuyến đọc bài thơ
DỬNG DƯNG CHỊ BỎ NỤ CƯỜI MÀ ĐI:
Nguyễn Đình Văn giới thiệu
Tác giả: Phúc Tâm - Nguồn: facebook
Ảnh minh họa sưu tầm từ nguồn: internet
Bài viết là quan điểm riêng của các tác giả.


0 comments:
Đăng nhận xét