 |
| (Nguồn ảnh: internet) |
'CÔ' VƯƠNG CƯỚI VỢ -
MỘT TRUYỆN NGẮN ĐẦY ẮP TIẾNG CƯỜI VUI
VÀ RẤT ĐẸP TÍNH NHÂN
VĂN
Cuối tuần trước, nhà văn Đặng Xuân Xuyến gửi cho tôi truyện ngắn
"CÔ" VƯƠNG CƯỚI VỢ”, anh viết từ năm 2015 và mới đưa lên mạng. Anh nói với tôi “viết tặng vợ chồng cậu em họ, cùng làng”, lại thêm lời đề tặng ở
đầu truyện, thì đúng là chuyện thật người thật rồi. Vì thế tôi thích thú đọc
ngay và nhận được từ câu chuyện đầy ắp những tiếng cười vui vẻ.
Truyện vui ngay khi nhìn thấy cái tên của nó: “CÔ” VƯƠNG CƯỚI VỢ”.
Nói như câu ca dao “Vợ tôi con gái đàn
bà nữ nhi” thì hiển nhiên
người vợ của “cô” Vương là nữ giới rồi. Đúng
vậy, đó là nàng Vấn, một gái quê “không mỏng mày hay hạt nhưng thùy mị, nết
na, không sắc nước hương trời nhưng nét dịu dàng đủ khiến trai làng phải thầm
mơ trộm nhớ. Vấn được người. Vấn được nết.”
 |
| (Tác giả Nguyễn Bàng) |
Thế thì chồng của nàng Vấn phải là con trai, đàn ông, nam
nhi chứ sao lại là cô Vương? Thắc
mắc này cũng chính là cái thắc mắc của người kể khi mở đầu câu chuyện “Vâng! Thì hẳn là
“cô” Vương lấy vợ chứ làm sao có chuyện “cô” Vương lấy chồng!”. Một kiểu vào đề thật khéo, đánh vào trí tò mò của người đọc
khiến họ không thể không đọc tiếp để xem sự thể nó ra sao.
Và rồi đầu đuôi của chuyện cứ dần dần được hé mở trong những câu chữ tưng
tửng của người kể không theo một trình tự thời gian nào cả.
Thì ra cô Vương không phải là cô mà là cậu Vương, là anh Vương, con trai cụ
Phúc làng Đỗ Hạ. Một gã trai “Tuy
không được cao ráo, mạnh mẽ nhưng bù lại rất khéo tay, chịu khó lam làm và đặc
biệt là người rất tốt nết”. Nhưng cha
mẹ sinh con trời sinh tính, anh Vương con cụ Phúc mang trong mình nhiều thói nữ tính: Thuở
bé, Vương thích nhảy dây, thích chơi ô ăn quan, thích chơi trò
búp bê, thích buôn hàng, thích cãi lộn. Lớn lên, Vương thích được gọi là cô, là chị và khoái nhất khi được mọi người mắng yêu bằng câu: “Con đĩ Vương này
xinh phết!”. Rồi, không hiểu sao Vương lại còn dấp phải tính khí đanh đá chua ngoa và phát triển khiếu chửi nhau lừng danh thôn xóm.
Nhưng đó chỉ là những dị tính phát tiết ra ngoài mà thôi, còn trong thâm
tâm của Vương thì: “Thích là thế nhưng Vương ghét cay
ghét đắng kẻ nào lại thực tâm coi Vương là phụ nữ, là phận liễu yếu đào tơ, là
thân gái chân yếu tay mềm”. Và để thể hiện điều đó, “Vương vẫn chưa bao giờ phải tụt quần ngồi xổm mà tiểu tiện”. (Sao không dùng chữ đái dân
giã đời thường thay hai chữ tiểu tiện tao nhã này nhỉ?)
Tuy là đàn ông thật nhưng với cái thích là thế, trong mắt dân
làng, Vương không còn là đàn ông nữa mà là cô Vương, chị Vương và mắng yêu anh
là “con đĩ Vương”, như anh hằng
thích. Đã thế Vương lại chơi thân với Kiên mà dân làng gọi là Kiên “ái”, một gã trai hẳn hoi nhưng lại “dửng
dưng chuyện yêu đương trai gái, cứ khó chịu ra mặt khi có người nhắc đến chuyện
lấy vợ”, cùng Vương nhận nhau là hai “chị em”, thích được Vương gọi là “dì” vì Kiên ít tuổi
hơn và cái chính là vì Kiên “ái” rất yêu Vương. Chả thế mà khi nghe tin Vương
sắp cưới vợ, Kiên đã nắm tay Vương, đăm đắm nhìn thẳng vào mắt Vương, nũng nịu:
- Nhớ. Vương đừng lấy vợ nữa nhớ. Vương
mà lấy vợ là em xuống tóc đi tu đấy.
Một “Cô” Vương khắp làng điều tiếng thị phi “dở ông dở bà” như thế, sao
nàng Vấn nết na thùy mị lại nhận lời lấy làm chồng? Có phải vì chơi thân với
nhau từ nhỏ, cả 2 cùng thích chơi nhảy dây, chơi chắt chuyền, chơi ô ăn quan,
chơi búp bê, chơi buôn hàng... nên đã trở thành lứa đôi thanh mai trúc mã
đẹp như đôi trẻ trong thơ Lý Bạch:
Tóc em mới kín trán,
Trước cửa bẻ hoa đùa.
Chàng cưỡi ngựa trúc lại,
Quanh ghế tung mơ chua.
Cùng ở xóm Trường Can,
Đôi trẻ vui tha hồ,
Để rồi:
Mười bốn làm vợ chàng,
Thơ ngây em hổ thẹn
Bên vách cúi gầm đầu,
Mặc cho chàng gọi đến.
Mười lăm mới bạo dạn,
Quấn nhau không muốn rời.
(Trường Can hành - Trúc Khê dịch)
Hoàn toàn không có chuyện thơ mộng ấy vì “chưa bao giờ Vấn nghĩ Vương là con trai cả.”
Nhưng hiển nhiên là “cô” Vương lấy vợ và
nhà cụ Phúc đang mổ lợn để làm đám ăn hỏi Vấn cho Vương. Thế thì duyên do tại
sao?
Câu chuyện vui nhất chính là ở trường đoạn này. Ta hãy lần theo lời kể hóm
hỉnh của Đặng Xuân Xuyến:
Trước những lời đồn ra đồn vào về chuyện thằng con chín phần gái nửa dại
phần đàn ông của mình chuẩn bị cưới vợ; trong lúc đông vui người đang ngả lợn để làm đám
hỏi cho nó, cụ Phúc vẻ cũng lo lắng lắm. Vừa lúc đó Vương đi mời khách về đến
nhà.
Cụ Phúc kéo Vương vào, hỏi dồn:
- Thầy hỏi, con phải trả lời thật
nhé. Con có yêu cái Vấn không? Con có làm chuyện đàn ông với đàn bà được không?
Còn chuyện con với thằng Kiên “ái” nhà ông Vân thế nào? Thầy nghe thằng cháu
đích tôn nói con với thằng Kiên “ái” yêu nhau, thề thốt nếu không được sống
cùng nhau sẽ cắt tóc đi tu. Đã thế, còn bày đặt chuyện lấy vợ làm gì hả con?
Sau khi mắng chửi té tát thằng cháu trưởng hay hớt lẻo chuyện của mình với
ông nội, Vương chưa biết trả lời bố ra sao thì cụ Phúc đã ra tối hậu quyết
định:
- Thôi, không cưới
xin gì nữa. Để tôi ra thưa chuyện với bên nhà, nói rõ “chị” là đàn bà để xin
hủy hôn.
Đến đây thì Vương cuống lên:
- Thầy! Thầy đừng làm thế. Con yêu Vấn
thật mà. Con là đàn ông thật mà! Con thề! Tiên sư bố đứa nào mà con nói điêu!
Chưa thấy cụ Phúc phản ứng ra sao thì “Vừa lúc đấy, Vấn bước vào. Như chết đuối vớ được cọc, Vương vội kéo Vấn
vào cuộc.”. Sau khi nghe con trai mình luôn mồm chị chị Vấn Vấn xin nàng nói cho bố mình
biết mình là đàn ông thật, Cụ Phúc nhìn Vấn, nhẹ giọng:
- Vấn này. Con đẹp người đẹp nết lấy
đâu chả được thằng chồng tử tế sao lại chọn thằng Vương nhà bác làm chồng? Lấy
nhau về, không có con cái thì sao được hả con? Rồi sẽ khổ cả đời, con ạ. Nghe
bác, hủy đám cưới với thằng Vương nhà bác đi.
Vấn đỏ mặt, nhìn thật nhanh xuống bụng, rồi
nhỏ nhẹ:
- Dạ! Con nghe lời thầy nhưng còn cháu nội
của thầy thì sao ạ?
Thì ra chuyện thâm cung bí sử của họ là ở chỗ cái thằng cháu nội của cụ Phúc
đang nằm trong bụng Vấn. Và đầu đuôi chuyện là như vầy:
“Trong suy nghĩ của Vấn, Vương là một
người chị tốt, người chị không giống chị em khác chỉ một điều duy nhất là khi
đi tiểu, chị Vương không bao giờ phải ngồi xổm”. (Lại đi tiểu !)
Thì nghĩ như vậy nên Vấn mới chủ quan. Tối
ấy, sinh hoạt chi đoàn về, trời lất phất mưa lại còn rét đậm, đường về nhà
Vương thì xa, sợ “chị” Vương ngấm mưa ngấm rét sẽ khổ nên Vấn mới rủ “chị”
Vương ngủ lại. Ai ngờ, đêm ấy thành đêm định mệnh, thành đêm gạo nấu thành cơm,
ván đóng thành thuyền”
Và:
“ Vấn không ngờ
“chị” Vương tưởng là thằng lại cái, tưởng là thằng vứt đi, chỉ giỏi mấy trò
nhảy dây, chơi chắt chuyền, chơi búp bê, chơi buôn hàng... và giỏi hăng máu
chửi lộn với đám đàn bà con gái,... ấy thế mà khi làm cái chuyện của thằng đàn
ông thì lại thật đâu ra đấy, ra tấm ra đẫn, ra ngô ra khoai, ăn đứt khối thằng
vẫn khoác loác tự nhận là giỏi về chuyện thầm kín của đấng mày râu! …
Nghĩ thế, Vấn bằng lòng đón nhận tình yêu của Vương, nhận lời lấy Vương.
Khỏi phải nói cụ Phúc vui sướng ra sao khi biết thằng con của mình tiếng
thế mà đàn ông đích thực và cũng khỏi nói đám “CÔ” VƯƠNG CƯỚI VỢ sẽ tưng bừng
vui vẻ ra sao ở cái làng Đỗ Hạ.
Khi gửi cho tôi thiên truyện này, nhà văn Đặng Xuân Xuyến bảo để tôi đọc giải trí. Truyện của
anh đã đem lại cho tôi đầy ắp tiếng cười vui nhưng không phải là tiếng cười mua
vui giải trí như những truyện khôi hài phê phán cái ngược đời, cái trái lẽ tự
nhiên, lầm lẫn, hớ hênh của người đời mà là những tiếng cười tán thưởng, biểu
thị niềm vui, sự yêu mến với con người như “cô” Vương, nàng Vấn và cụ Phúc,
trong đó phần lớn nhất dành cho Cô Vương!
Một số người trong làng Đỗ Hạ, điển hình nhất là cụ Vân bố Kiên “ái” đã
không ngớt lời miệt thị khinh bỉ “cô” Vương. Nào là con dở ông dở thằng,
nào là đồng cô, pha gái, lại cái… Ấy là những tiếng dân giã của những năm xưa
trước. Giờ đây, người ta nhập ngoại về một lô các tên gọi khác như: gay, pê-đê,
bóng, chuyển giới, ái nam ái nữ. Không cần hiểu biết nguồn gốc của các từ ấy, không
cần biết nó là tiếng Hy Lạp, tiếng Anh, tiếng Pháp hay tiếng Hán, trong tư
tưởng của đa số người dân Việt Nam, những từ kể trên đều bị hiểu theo một nghĩa
là đồng tính luyến ái. Mà đã là đồng tính luyến ái thì bị đánh đồng với sự sa
đọa, bệnh tật, tệ nạn xấu xa, đều đáng khinh bỉ, đáng bị lên án, nhẹ nhất thì
cũng bị phớt lờ, không thèm quan tâm. Hiểu sai dẫn đến ứng xử sai, khiến một số
người như “cô” Vương trở nên mặc cảm, sống co cụm lại.
Nhưng “cô” Vương trong truyện ngắn của Đặng Xuân Xuyến đã không phải chịu
những tai hại của những ứng xử sai như thế vì “cô” có được mấy cái may mắn:
Một, số người dân làng Đỗ Hạ đã miệt thị khinh bỉ “cô” Vương, tiêu biểu như
cụ Vân không nhiều. Mà cụ Vân có quá lời chửi Vương thì ta cũng dễ bề thông cảm
vì cụ mang nỗi khổ ấm ức con trai mình là “Kiên ái” thực sự là đứa đồng tính
luyến ái. Đa phần người dân làng Đỗ Hạ đều nhìn Vương bằng con
mắt thiện cảm, họ mở lòng chiều cái tính hây hấy của anh, gọi anh là cô, là chị và sẵn sàng mắng yêu anh: “Con đĩ Vương này xinh phết!”. Và họ đều thừa nhận: “Nếu không dấp phải
tính khí đanh đá chua ngoa thì hẳn “cô” là người hiền thục nhất nhì làng xã”. Và vì vậy, khi nghe tin “cô” Vương cưới vợ, dân làng đã mừng cho “cô”: “tính khí của “cô” nửa gà nửa vịt như thế mà
có người đồng ý lấy “cô” làm chồng là may lắm rồi, phúc đức lắm rồi”. Dân làng đông vui đến ngả lợn giúp nhà
"cô" và chuyện trò rôm rả cũng vì cái sự mừng chân tình ấy!
Hai, Vương không phải là ái nam ái nữ hay người đồng tính luyến
ái, mà chỉ là một người dị tính bị thu hút hấp dẫn đặc biệt, “khác thường”
bởi những người khác giới nên thích được gọi là cô là chị, thích chơi các trò
chơi của con gái, thích thể hiện sự đanh đá chua ngoa của những người đàn bà
lắm mồm. Trong anh vẫn nguyên vẹn khí chất đàn ông, khi có dịp nó sẽ bừng dậy
đưa anh trở về cuộc sống thật với con người thật của mình.
Nhưng hai cái may kể trên chưa cái nào là điều may nhất cho Vương mà cái
may nhất cho anh là anh có được Vấn, người bạn thân từ tuổi thơ ấu đến cả lúc
đã trưởng thành, mặc điều tiếng thị phi của người làng, Vấn không bao giờ tìm cách xa lánh Vương. Đã vậy, Vấn
còn rất ngây thơ trong suy nghĩ coi “Vương
là một người chị tốt, người chị không giống chị em khác chỉ một điều duy nhất
là khi đi tiểu, chị Vương không bao giờ phải ngồi xổm”. Và nhờ cái ngây thơ
thành thật ấy, Vấn và Vương đã có một đêm mà tác giả gọi là cái đêm định mệnh.
Ô hay, sao nhà văn Đặng Xuân Xuyến lại coi đó là cái đêm định mệnh nhỉ? Bởi lẽ, định mệnh là số mệnh của con người, do một lực lượng huyền bí định
sẵn, không thể cưỡng lại được khiến nhiều người phải thụ động cam chịu dù nó
rủi ro đến đâu. Cái đêm Vấn - Vương ấy đâu có phải là cái đêm cả hai hoặc một
người trong họ phải cam chịu mà phải nói, nó là
cái đêm kỳ thú nhất trong đời của họ tựa như cái đêm trong thơ Cung oán:
Cái đêm hôm ấy đêm gì
Bóng dương lồng bóng đồ mi trập trùng
Tuy Vương không phải là bóng dương và Vấn cũng không phải là một đóa đồ mi
nhưng cái đêm hôm ấy, Vương đã làm cho lửa dục vọng trong Vấn sáng lên rồi được
đốt cháy mãnh liệt khiến Vấn sung sướng thỏa thuê và hiểu chân tơ kẽ tóc cái
nam tính trong con người Vương. Thử hỏi, nếu trong cái đêm ấy, Vương không làm
được, “quá được” cái chuyện ấy, cho
dù Vấn đã dành cho Vương biết bao tình cảm cảm tốt đẹp từ thời chăn trâu cắt cỏ
đến nay, sẽ chẳng bao giờ Vấn chịu lấy Vương làm chồng. Bởi lẽ, người phụ nữ
lấy chồng trước hết là để có được “lời
lãi đứa con”:
Lấy chồng mà chẳng có con
Khác gì hoa nở trên non một mình
Và còn bởi, tình dục là một vấn đề rất đời thường và luôn luôn hiện diện
trong cuộc sống của con người nhưng đã mấy ai trung thực không màu mè nói ra
chuyện ấy. Mấy ai được như Vấn, thẳng thắn thừa nhận với cụ Phúc rằng, Vương
con trai cụ đã làm chuyện ấy với mình, rồi nhìn xuống cái bụng đang mang hình hài đứa cháu nội
của cụ.
Vì vậy, “CÔ” VƯƠNG CƯỚI VỢ không chỉ đầy ắp tiếng cười vui mà còn rất đẹp
tính nhân văn. Tác phẩm vừa miêu tả thực cuộc sống thực của con người vừa vun
vào cho khát vọng hạnh phúc của họ, tán thưởng và biểu thị niềm vui, sự yêu mến
với họ. Tác phẩm cũng không quên phê phán những cái xấu có thể phá vỡ hạnh phúc
tự do vốn có của con người. Đó không chỉ là cái xấu của một số người như cụ Vân
luôn tỏ ra khinh bỉ, miệt thị cay nghiệt một người như “cô” Vương mà ngay cả Vương
cũng phải lãnh một phần sự phê bình nhẹ nhàng vì đã để cho cái dị tính trong
anh phát triển quá đà, nếu không được Vấn đưa vào cái đêm định mệnh
ấy đưa Vương về với đời thực của mình thì không biết số phận đời anh sẽ ra
sao?
Khi gửi cho tôi truyện ngắn “CÔ” VƯƠNG CƯỚI VỢ, nhà văn Đặng Xuân Xuyến nói
với tôi về tác phẩm của anh: “Cháu
viết cũng vội nên chất lượng không được như ý”.
Nhưng, ngoại trừ hai tiếng tiểu tiện tao nhã quá, tôi thấy đây là một truyện ngắn hay, rất đáng
đọc.
*
Mời nghe nhạc phẩm HOA TRINH NỮ của
Trần Thiện Thanh qua tiếng hát Tuấn Vũ:
*
Sài Gòn, ngày 12/12/2016
NGUYỄN BÀNG
Địa chỉ: Thành phố Sài Gòn
Email: bnguyen37@gmail.com
.
…………………………………………………………………………
- © Tác giả giữ bản quyền.
- Cập nhật theo nguyên bản tác giả gửi qua email ngày 13.12.2016
- Vui lòng ghi rõ nguồn dangxuanxuyen.blogspot.com khi trích đăng
lại.
0 comments:
Đăng nhận xét