 |
ĐỀN KIẾP BẠC VÀ
NIỀM TIN
CẦU
PHÚC, TRỪ TÀ, BAN CON, BAN CHỨC
*
(trích từ VÀO CHÙA
LỄ PHẬT NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT,
Đặng Xuân Xuyến ; Văn Hóa Thông Tin ; 2006
Trong tâm thức dân gian, Hưng Đạo Đại Vương
được vinh danh là đức Thánh Trần và đồng nhất Ngài với Ngọc Hoàng thượng đế, từ
đó tạo nên một dòng Đạo Nội - đạo Thanh Đồng, mà đức Thánh Trần là giáo chủ.
Suốt mấy trăm năm qua, Đức Thánh Trần
đã thực sự có ảnh hưởng sâu đậm tới đời sống tâm linh của người dân Việt. Nhất
là tín ngưỡng hầu đồng, ban ấn... ở đền Kiếp Bạc.
Hầu đồng là một nghi thức trong hoạt động tín
ngưỡng dân gian Việt Nam. Về bản chất, đây là nghi thức giao tiếp với thần
linh thông qua các ông đồng, bà đồng. Người ta tin các vị thần linh có thể nhập
hồn vào thân xác các ông đồng, bà đồng nhằm phán truyền, diệt trừ tà ma,
chữa bệnh, ban phúc, ban lộc cho các con nhang, đệ tử. Khi thần linh
nhập vào đồng thì lúc đó các ông đồng, bà đồng không còn là mình nữa mà là hiện
thân của vị thần nhập vào họ. Người đứng giá hầu đồng gọi chung là Thanh Đồng,
Thanh Đồng là nam giới thì được gọi là "Cậu", nữ giới được gọi là
"Cô hoặc Bà đồng".
Ngoài việc lên đồng để giao tiếp với thần
linh, tín ngưỡng truyền thống Việt Nam còn tin rằng sau khi chết,
linh hồn người chết vẫn còn và theo dõi cuộc sống của người thân đang sống.
Do đó, khi lên đồng, linh hồn của người chết
có thể nhập vào Đồng Cô, Đồng Cậu để trò chuyện với thân nhân đang sống. Thông
qua cuộc trò chuyện này, người sống sẽ biết được những yêu cầu của người thân
đã quá cố và người sống cũng biết được vận mạng tương lai của mình.
Trong ngày hội, những người đàn bà mắc chứng
vô sinh, hiếm muộn hoặc mắc các chứng bệnh của phụ nữ... đến Đền cúng bái. Thầy
cúng sẽ dùng roi dâu đánh vào người “bệnh nhân” và “bệnh nhân” ấy lăn lộn, thậm
chí lăn xuống sông, thì coi như tà ma đã được diệt trừ (xuất phát từ truyền
thuyết Hưng Đạo Đại vương chém Phạm Nhan). Người ta tin rằng, với uy danh của
đức Thánh Trần trừ diệt được Phạm Nhan thì mọi tà ma đều được trừ diệt.
Ngoài ra, trong hội đền Kiếp Bạc, nhân dân
còn đến Đền mua thuốc ở Nam Tào (Dược Sơn) về uống rất là hiệu nghiệm.
Dân trong vùng có tục lệ đầu năm đến đền Kiếp
Bạc để cầu được bình an, học hành hiển đạt, làm ăn phát tài, tránh được mọi
điều xui xẻo và phổ biến nhất là việc cầu được có con nối dài hương hỏa.
Tục truyền, người đến cầu con khi đến Đền,
phải tuân thủ: "Vào cửa cha, ra cửa
mẹ" (Dưới pho tượng đồng của Đức Thánh Trần và Đức Quốc mẫu có cửa
chui qua) hay xin một ít đất ở mô cao sau Đền thì thế nào cũng sẽ được thỏa
nguyện.
Theo lệ cổ, đêm 18 tháng 8 (Âm lịch), trước
ngày ngày giỗ Đức Thánh Trần, chính quyền sở tại cùng với thủ từ làm lễ đóng ấn
vào một tấm lụa màu vàng để đến hội ban cho khách thập phương.
- Ấn thứ nhất, kích thước 10cm x 10cm, khắc
chữ Trần triều Hưng Đạo vương chi ấn (ấn của Hưng Đạo vương triều Trần).
- Ấn thứ hai, kích thước 5,5cm x 5,5cm, khắc
4 chữ Quốc pháp Đại vương (Đại vương nắm (giữ) phép nước).
- Ấn thứ ba, kích thước 4,3cm x 4,3cm, khắc 4
chữ Vạn Dược linh phù (Bùa thiêng Vạn Dược).
- Ấn thứ tư, kích thước 5,2cm x 7,8cm, khắc 6
chữ Phi thiên thần kiếm linh phù (Bùa thiêng phi thiên thần kiếm).
Muốn cầu được thăng quan tiến chức thì
xin ấn Triều triều Hưng Đạo vương chi ấn, hoặc Quốc pháp Đại vương; cầu được
sinh con, cầu xin việc trừ tà sát quỷ, diệt giặc dã, giữa bệnh, thì xin ấn Phi
thiên thần kiếm linh phù.
Sau khi làm lễ ban ấn, nhân dân xin ấn về
treo ở nhà để gặp nhiều may mắn.
.
.....................................................................................................
- © Tác giả giữ bản quyền.
- Copy bài tại trang: https://tienglongnguoixaque.blogspot.com/
- Vui lòng ghi rõ
nguồn dangxuanxuyen.blogspot.com khi trích đăng lại.
0 comments:
Đăng nhận xét