SỰ LỰA CHỌN TẤT YẾU
*
Đã đăng trong TPM: Sự lựa chọn
tất yếu
và VĐV: Sự lựa chọn tất yếu
“Làm thế nào để tạo điều kiện cho mọi nguồn lực của xã
hội phát triển, để dành cho được chố đứng vững chắc trên thương trường quốc tế,
trong bối cảnh hội nhập sâu rộng hiện nay, là một vấn đề như đang thu hút hết
thảy mọi tâm lực của đất nước, nó lớn hơn và có khả năng nhấn chìm tất cả mọi
ước muốn chủ quan, trì trệ chống lại xu thế đó! Rằng đó cũng chính là một thời
cơ lớn để thay đổi vị thế của đất nước!”
***
“Cậu bảo: Cũng không xa?
- Nước Nga?
- Ờ nước ấy
Và há mồm khoan khoái
Lão ngồi mơ nước Nga”
(Lão đầy tớ- thơ Tố Hữu). Người Việt đã từng có cả
một thời kỳ dài hướng về nước Nga như thế.
Trở lại với lịch sử nước Nga, vào tháng 11 năm 1825
nhân Nga hoàng Alexander đệ nhất từ trần, một lực lượng cách mạng Nga đã thông
qua một tuyên ngôn, tuyên bố lật đổ chế độ quân chủ chuyên chế, hủy bỏ chế độ
nông nô, thừa nhận quyền bình đẳng của mọi công dân trước pháp luật và các
quyền tự do dân chủ. Và ngày 14 tháng Chạp năm 1825 tại Saint-Petersburg, họ đã
tiến hành khởi nghĩa vũ trang, song cuộc khởi nghĩa đã bị dập tắt nhanh chóng,
vì đã không nhận được sự ủng hộ của quảng đại quần chúng.
(Tác giả Dương Quốc Việt)
Đại thi hào Nga Alexander Sergeyevich Pushkin
(1799-1837) cho rằng, những nhà cách mạng Tháng Chạp chỉ là những người đã đi
làm cách mạng cho những người, mà họ vẫn đang tự bằng lòng với cuộc sống của
họ. Ông ví những nhà cách mạng này như những “Người gieo giống tự do trên đồng
vắng”, và đó cũng chính là tiêu đề cho một bài thơ nổi tiếng của ông, do nhà
thơ Hoàng Trung Thông (1925-1993) dịch.
Là người gieo giống tự do trên đồng vắng
Tôi ra đi từ sáng sớm tinh mơ
Bàn tay tôi trong trẻo ngây thơ
Gieo mầm sống trên luống cày nô dịch
Nhưng tôi chỉ phí thời gian vô ích
Cả tư tưởng và việc làm thiện chí của tôi
Nhân danh thanh bình, cứ gậm cỏ đi thôi!
Tiếng vinh dự không thể làm tỉnh giấc
Tự do đâu cho một bầy súc vật?
Chúng chỉ cần cắt xẻo, cạo lông
Đời nối đời, di sản chúng nó chung
Là ách nặng đeo chuông và roi vọt.
Có đúng chăng, nếu có người bảo Pushkin đã chê
trách dân Nga thời đó, đã bỏ đi một cơ hội đổi đời, một thời cơ thay đổi đất
nước!? Cũng có người bảo, cách mạng Tháng Chạp, là một cuộc cách mạng xa dân.
Chẳng sao cả, vì lịch sử Nga vẫn cần có cách mạng Tháng Chạp, như vẫn cần có
người con Pushkin vĩ đại, và dân tộc Nga vẫn tự hào, vẫn đủng đỉnh của một
người khổng lồ, tự viết những trang lịch sử của riêng mình.
Cách mạng Tân Hợi năm 1911 tuy có thắng lợi ban đầu,
đã lật đổ triều đại Mãn Thanh, chấm dứt chế độ quân chủ chuyên chế tồn tại
lâu đời ở Trung Quốc, mở đường cho tư bản phát triển, nhưng cuối cùng lực lượng
cách mạng vẫn không dành được quyến lãnh đạo đất nước. Cũng vĩ đại như nước
Nga, người khổng lồ Trung Quốc, tuy có lúc thăng trầm, thậm chí bị đô hộ, nhưng
con sư tử dẫu có ngủ, thì những loài khác cũng không thể nuốt nổi con mồi, bởi
oai linh và độ lớn của nó.
Lịch sử xã hội, là lịch sử của những dân tộc, với
những bước ngoặt làm nên dòng chảy của lịch sử đó. Sự thất bại ngay từ đầu của
cách mạng Tháng Chạp, hay không đi được đến cùng của cách mạng Tân Hợi, đã làm
cho hai quốc gia Nga-Trung ngả theo một hướng khác hẳn. Hai sư tử Nga-Trung đã
bước lên vũ đài thống trị một nửa thế giới, cho đến những thập niên cuối
của thế kỷ XX, để rồi ai đi đường nấy. Đó cũng chính là thời kỳ nhân loại
được chứng kiến những kiểu mẫu lãnh tụ mới, như Josef Stalin với chủ nghĩa
Stalin, và Mao Trạch Đông với chủ nghĩa Mao.
Sinh sau đẻ muộn hơn, Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, với tuyên
ngôn Nhân quyền vào ngày 4 tháng 7 năm 1976, đó là một quốc gia đa dạng chủng
tộc nhất trên thế giới, do kết quả của những cuộc di dân đến từ nhiều quốc gia
khác nhau trên thế giới. Một đất nước luôn được dẫn dắt bởi những tầng lớp tinh
hoa có nguồn gốc dân tộc từ khắp các quốc gia hay châu lục. Miền đất hứa của
nhân loại này, có người đã ví như thủ đô của hành tinh, nơi tập hợp những tinh
hoa của mọi miền xứ sở. Khỏi phải nhắc lại, quốc gia này đã làm được những gì
cho loài người. Ở đó không có lãnh tụ hay chủ nghĩa kiểu như Josef Stalin
và Mao Trạch Đông. Ở đó họ bước vào kinh tế thị trường như một bản tính
tự nhiên của con người, tạo gắn kết cao nhất giữa quyền lợi của nhà sản xuất
với lợi ích cộng đồng.
Cũng như cuộc đời của mỗi con người, lịch sử của
mỗi quốc gia, dường như cũng là một định mệnh. Phải chăng đó là lịch sử của tạo
hóa, chứ không phải là lịch sử của tiến hóa? Và con người có thể ngoái lại quá
khứ, để hy vọng có thể ngoại suy về định mệnh?
Người ta có thể cho rằng, nếu cách mạng Tháng Chạp
của Nga thắng lợi thì sẽ không có cách mạng Vô Sản Nga năm 1917, cũng như vậy,
nếu những người của cách mạng Tân Hợi dành được quyền lãnh đạo tuyệt đối Trung
Quốc cùng với thể chế của họ, thì chắc sẽ không ra đời nước Cộng hòa nhân dân
Trung Hoa năm 1949, và thế giới chắc sẽ có nhiều đổi khác.
Nhưng định mệnh của hai nước Nga-Trung đã không như
vậy, người Nga và người Trung Quốc đã không lựa chọn như vậy. Dường như ý chí
của họ, như muốn được tham gia sáng tạo cùng với tạo hóa cho cái thế giới này,
hay cũng có thể tạo hóa cho phép các quốc gia lớn này, được cái quyền tham gia
cùng sáng tạo thế giới (!?)
Vì thế, nhân loại trong thế kỷ XX đã được chứng
kiến một bức tranh, với hai nửa tương phản của thế giới, một nửa được vẽ
bởi chất màu tự nhiên, nửa còn lại nhuốm màu nhân tạo (!) Một thời kỳ Nga-Trung
đã dẫn dắt một nửa nhân loại không hướng theo kinh tế thị trường. Thế giới như
đã tồn tại hai nửa chính, một nửa miệt mài nắm bắt và nương theo dòng chảy của
tạo hóa, và họ luôn biết và cần tự điều chỉnh, mỗi khi đâu đó, lúc này lúc kia
bị gây tắc nghẽn, thậm chí khủng hoảng, nửa còn lại như vẫn muốn mang ý chí chủ
quan sắp đặt thế giới thay cho tạo hóa.
“Thuận theo trời thì sống, chống lại trời thì chết” luôn là chân lý phải học
của muôn đời. Thế rồi cái gì đến đã đến, kỷ nguyên mới- kỷ nguyên của công nghệ
thông tin đã tới. Thông tin và tri thức dường như đã trở thành kho trời
chung của cộng đồng nhân loại, mà mỗi cá nhân đều có thể có quyền sử dụng và
đóng góp vào cái kho chung đó. Thời đại những thế hệ, hay những tầng lớp công
chúng dễ dàng bị đầu độc về tư tưởng đã qua. Cũng như cái cách “sáng tạo” ra
chân lý và sự thật bằng kiểu áp đặt và bịa đặt, hay nhắc đi nhắc lại nhiều lần,
đã trở nên quá lỗi thời. Cơ hội cho mỗi cá nhân, ngày càng lớn, thậm chí sự lệ
thuộc của mỗi cá nhân vào thể chế cũng đã ngày càng giảm bớt, nhất là trong bối
cảnh hội nhập sâu rộng.
Hai sư tử Nga-Trung cũng đã tỉnh giấc, tuy thể chế
vẫn còn mang nhiều dấu vết của một thời đã qua, để hướng về kinh tế thị trường,
và người Việt chúng ta cũng vậy. Không sức mạnh nào chống lại được quy luật,
bất luận có như thế nào, thì chân lý vẫn phải trả về với cuộc sống.
Tạo hóa sản sinh ra muôn loài, nhưng tạo hóa có cho
mỗi loài cái quyền được tồn tại bình đẳng hay không? Luật “cá lớn nuốt cá bé” cũng là một luật chơi nghiệt ngã của tạo hóa đó
thôi(!)
May thay, tạo hóa lại không bao giờ sinh ra chỉ một
cá lớn-thành kẻ độc tôn sức mạnh, cũng như tạo hóa không phải chỉ sinh ra một
vài cá nhỏ, mà là quần thể cá nhỏ. Do vậy mà cá lớn luôn bị khống chế sức mạnh
bởi những cá lớn khác, còn cá nhỏ lại có ưu thế linh hoạt và dễ gắn bó với cộng
đồng của mình, ấy là chưa kể tạo hóa đã không giới hạn vũ khí tự vệ cho bất cứ
loài nào. Bởi vậy luật chơi “cá lớn nuốt cá bé”, hóa ra cũng chẳng dành ưu thế
tuyệt đối cho ai!? Dẫu là cá lớn cũng không thể thắng nổi một quần thể cá nhỏ
năng động và biết gắn kết, đó cũng là một định luật cân bằng của tạo hóa.
Vì thế, nhất là trong bối cảnh hội nhập sâu rộng,
cùng với những liên kết giữa các quốc gia như ASEAN hay EU, đã làm cho các quốc
gia bình đẳng hơn, việc bảo toàn lãnh thổ bằng biện pháp hòa bình cũng khả thi
hơn.
Trong bối cảnh thế giới có nhiều đổi khác, đặc biệt
là sự chuyển hướng mạnh mẽ của hai nước Nga-Trung, cũng như những bài học đau
lòng về kinh tế và những vấn đề khác trong nhiều thập niên của thế kỷ trước, đã
thúc đẩy người Việt đến với hội nhập sâu rộng, cùng với chính sách ngoại giao
đa phương-hòa bình. Phải chăng sự lựa chọn tất yếu này, đã và sẽ giúp người Việt hiểu rõ mình và thế giới hơn, để có điều kiện
thoát khỏi sự kiềm tỏa kìm hãm, trì trệ, cũng như thoát khỏi men say quá khứ
chiến thắng nhanh hơn!?
Sức sống-trường tồn và bản lĩnh của người Việt, đã
được tôi luyện trong suốt chiều dài lịch sử giữ nước, giờ cần phải được chuyển
hóa và phát huy trong thời đại mới, thời đại của hội nhập-cơ hội-thách
thức-cạnh tranh và phát triển. Thời đại mà sự tồn tại phải được đồng nghĩa với
sự phát triển, thời đại của xâm lăng kinh tế và văn hóa, chứ không còn chỉ đơn
thuần là xâm lược lãnh thổ thô bạo.
Dường người Việt đã và đang bị và được thử thách
trong bối cảnh của thời đại mới. Nhưng có lẽ đó cũng chính là sự tự lựa chọn,
và bắt buộc phải lựa chọn của chúng ta, trong tiến trình xây dựng và bảo vệ
lãnh thổ của mình. Và bây giờ người Việt không thể có một con đường nào khác,
ngoài việc phải thẳng tiến bằng chính nội lực của mình, dành cho được những ưu
thế trong sân chơi rộng lớn này.
Vì vậy, làm thế nào để tạo
điều kiện cho mọi nguồn lực của xã hội phát triển, để dành cho được chố đứng
vững chắc trên thương trường quốc tế, trong bối cảnh hội nhập sâu rộng hiện
nay, là một vấn đề như đang thu hút hết thảy mọi tâm lực của đất nước, nó lớn
hơn và có khả năng nhấn chìm tất cả mọi ước muốn chủ quan, trì trệ chống lại xu
thế đó! Rằng đó cũng chính là một thời cơ lớn để thay đổi vị thế của đất nước!
Mời thư giãn với
nhạc phẩm SẮC MÀU
của Trần Tiến, qua tiếng hát Trần Thu Hà:
*
DƯƠNG QUỐC VIỆT
Địa chỉ: Ngách 31/2 phố Phan Đình Giót,
quận Thanh Xuân, thành phố Hà Nội.
Email: duongquocviet@fmail.vnn.vn
....................................................................................................
- Cập nhật theo nguyên bản tác giả gửi qua email ngày 26.02.2021.
- Bài viết không thể hiện quan điểm của trang Đặng Xuân Xuyến.
- Vui lòng ghi rõ nguồn dangxuanxuyen.blogspot.com khi trích
đăng lại.
0 comments:
Đăng nhận xét