 |
| (Nguồn ảnh: internet) |
Truyện vui
Chí Phèo đi dự Festival
(Tiếp
theo)
Ma đơ len đang mở đại tiệc chiêu đãi các đại biểu thì có
tin Lỗ Toàn Nhi, đại biểu thứ hai của TQ không mời mà đến làm ông cứ ngớ người,
không hiểu sự cố gì xảy ra nữa? Hay tại đám thư ký của ông nhầm, mời một hóa
hai? Ông quay sang hỏi viên cố vấn văn chương xem Lỗ Thị người Trung Quốc
là nhân vật do ai sáng tạo ra. Viên cố vấn của ông trình tự báo cáo: Lỗ Thị là
nhân vật trong tiểu thuyết “Báu vật của đời” do nhà văn Mạc Ngôn sinh hạ. Bà ta
tiêu biểu cho mẫu người phụ nữ Trung Quốc nhẫn nhịn, chịu đựng những tập tục cổ
hủ của một đất nước lắm đời vua chúa bạo tàn… hơi tý tội là lôi ra chém đầu!
Suốt từ thời Đông Chu Liệt quốc, sang Hán - Sở tranh hùng, đến Tam Quốc tranh
bá, Chinh Đông Chinh Tây các nghìn năm trước. Thế kỷ 20 thì thập kỷ nọ nối tiếp
thập kỷ kia chiến tranh, tranh dành quyền bính liên miên. Nghèo khổ, đói khát…
mọi cay đắng ở đời Lỗ Thị đều nếm trải, vượt qua. Chỉ để dành vị trí chủ gia
đình thì việc này bà ta lại làm sai nhân cách của người vợ Trung Hoa chung thủy
nhẫn nhịn. Bà ta lang chạ với bảy người đàn ông để sinh ra tám đứa con… vân vân
và vân vân… Ma Đơ Len nghe xong, cho rằng Lỗ Thị là nhân vật đáng được
mời lắm chứ. Ông đứng dậy xin lỗi các thực khách cho ông vắng mặt 15 phút. Ông
nghĩ, mời một mình AQ là không khách quan. Đáng ra nước lớn như Trung Quốc phải
mời người ta một đoàn vài chục người mới xứng với nền văn chương đại nhẩy vọt
những chương hồi vòng vo tam quốc lê thê. Trong khi Đông ki sốt của Tây Ban Nha
còn nằm trong bụng mẹ thì người Trung Hoa đã quảng đại thần thông biến hóa ra
Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, Sa Tăng với những yêu rừng, quỷ biển đi mây về gió
thành thần khiến người lương thiện đụng đâu là gặp ma ngăn đường, quỷ chặn lối
phanh thây xé xác họ ra để hút máu, ăn thịt! Mà festival ở đâu chẳng có sự ăn
theo. Hồi ông du lịch sang nước S để dự festival một cung đình cổ, người ta
festival trăm thứ bà rằn mà vẫn hay; hoành tráng đến cả bát bún bò giò heo bán
vỉa hè. Là đàn bà mà Lỗ Thị dám tự túc mọi chi phí cất công đến tận đây dự thì
trước nhất phải ưu tiên phụ nữ cái đã. Dù sao thì cũng phải khâm phục cái sự
dám quyết, dám làm, dám đi của bà ta!
 |
| (Tác giả Hoàng Xuân Họa) |
Trong khi ấy ở Việt Nam Trạch Văn Đoành nghe tin Lỗ Toàn
Nhi bên Trung Quốc tự túc đi dự festival. Dòng máu con Rồng cháu Tiên bỗng nổi
bệnh sĩ đỏ hồng sắc diện. Trạch rút ngay máy điện thoại di động bấm nhoay nhoáy
gọi cho đàn con, cháu, chắt, chút, chít đang là những doanh nhân “buôn” đất
nông nghiệp mà giàu, bắt chúng thuê cho máy bay để đi dự festival. Người làng
thấy vậy khuyên Trạnh Văn Đoành chớ dại mà đi. Bởi Trạch làm sao nổi tiếng bằng
Chí Phèo. Sang đấy người ta biết mình là ai? “Ai nói gì, mặc họ”! Trạch “cứ
làm theo ý” (Nam
- Trạch này không nổi tiếng bằng Chí Phèo nhưng thành
tích với anh cu Tây thì Trạch Văn Đoành ta đầy mình. Trạch này từng sang đánh
nhau hộ nước Pháp - nói riêng; hộ cả Châu Âu hồi thế chiến thứ nhất - nói
chung. Cái mề đay họ tặng thưởng Trạch ta còn giữ nguyên đây!
Vừa nói, Trạch Văn Đoành vừa móc túi ngực lôi ra một gói
nhỏ, lẩn mẩn cởi mấy lần dây buộc, giơ cao cái mề đay treo trên đầu ngón tay
trỏ lắc qua lắc lại lủng lẳng cho mọi người chứng kiến tận mắt. Lại chạy vào
nhà mở tủ trưng bày bảo vật gia đình đưa ra cái áo “ba-đơ-xuy sắc chó gio”(Nam
Cao), chiếc mũ chào mào, đôi giầy xắng đá, dây xanh tuya rông trổ những lỗ
tổ ong tròn kín từ đầu đến đuôi cái dây mà khi từ Pháp về Trạch giữ lại vật
quân trang này làm kỷ niệm.
- Các người thử nhìn xem Trạch Văn Đoành có xứng đáng
được ưu tiên hơn Chí Phèo, AQ và mụ Lỗ Toàn Nhi Không? Những vật chứng này mà
không đủ giá trị đi dự festival ở đảo Hòa Bình thì… Trạch Văn Đoành ta bỏ tiền
ra mua một xuất để đi. Chức nọ chức kia thiên hạ còn bỏ tiền ra mua tới tới để
thăng tiến nữa là mua xuất dự festival vui vẻ vài ngày? - Chuyện đó nhỏ như con
muỗi mắt!
Thấy Trạch Văn Đoành dẫn ra “nhân chứng, vật chứng” rõ
rành rành những thành tích “kháng chiến” của mình làm cho đám người làng hay
gàn bát sách ngẩn tò te, im thít để Trạch Văn Đoành muốn đi đâu thì đi, không
ai bàn vào bàn ra gì nữa. Hôm sau Trạch Văn Đoành, chân thượng đôi giầy xắng
đá, mình khoác cái áo “ba đờ xuy sắc chó gio” một mình lên đường đi dự festival
làm các công dân làng Vũ Đại từ già cho chí trẻ xanh mắt mèo cả lượt.
Nghe tin Trạch Văn Đoành tự túc đi dự festival, Tám Bính,
Chị Dậu, Xuân Tóc Đỏ cũng muốn lắm. Hèm một nỗi Dậu, Bính, Xuân không đủ khả
năng về tài chính. Con, cháu các nhân vật này vẫn “con xã chùa đi quét lá đa”
chẳng giàu có gì hơn ngày xưa là mấy thành thử muốn chỉ để… mà muốn cho đỡ
thèm.
Năm 1945, Dậu cũng nông dân vùng lên, vác đòn càn đi phá
kho thóc của Nhật, quan lại, địa chủ đem chia cho người nghèo. Đi cướp chính
quyền, sau đó hoạt động trong vùng tề cho đến ngày kháng chiến thắng lợi. Cải
cách ruộng đất Dậu lên làm chủ tịch xã đôi ba năm. Vì trình độ Văn Bố Cu Hóa
mới bình dân học vụ nên không thể kham nổi chức chủ tịch xã lâu dài. Cấp trên
cho đi bồi dưỡng, nâng cao trình độ văn hóa ở trường Bổ - Túc - Công - Nông
nhưng gặp lúc nhà Dậu neo người nên Dậu không đi, rút lui về đi cấy... lấy công
điểm hợp tác dễ ăn hơn việc “cơm nhà vác tù và hàng tổng” thành thử gia đình
Dậu nghèo vẫn hoàn… nghèo ngặt…
Tám Bính, khi cách mạng thành công đâu đó rồi mới biết,
tiện tàu hỏa cùng Năm Sài Gòn theo đoàn quân Nam Tiến vào Nam tiêu diệt đế quốc
sài lang. Do chỉ còn một bàn tay không thể bóp cò súng. Định đi theo để cứu
thương hoặc làm chân chị nuôi. Nhưng cứu thương và chân chị nuôi cũng không nổi
khi chỉ với một bàn tay năm ngón, dù Bính rất nhiệt tình cách mạng. Bính đành ở
lại bán nước rong ở cửa một ga xép. Năm Sài Gòn về Nam
Xuân Tóc Đỏ tham gia cướp chính quyền tại một quận nội
thành HN. Kháng chiến chín năm đi bộ đôi, bị thương không còn sức chiến đấu,
chuyển ngành về làm bảo vệ ở một cơ quan cho đến tuổi nghỉ hưu. Hưu mãi cũng
buồn, Xuân tậu chiếc xe ba bánh (xe Lam) đứng tên đăng ký cho thằng con đi tham
gia giao thông vận tải hàng hóa, còn mình xin làm chân bảo vệ cho một sân
tennis. Nói chung, kinh tế nhà Xuân Tóc Đỏ chỉ vặt mũi đút lỗ miệng vừa xoẳn,
tiền đâu mà nghĩ đến festival! - Lại dẹp!
Trạch Văn Đoành được đám con, cháu, chắt, chút, chít tài
trợ tiền cho đi. Trạch thuê mình một chiếc máy bay du lịch bay đi đảo Hòa Bình
cho thiên hạ biết mặt. Hôm lên đường, Trạch dậy sớm ra chợ mua đôi móng giò,
lại vào siêu thị mua một túi bánh mì hảo hạng nhãn Ma de in Việt Nam
Ma Đơ Len đang tiệc tùng, chúc tụng nhau vui vẻ. Lại có
tin báo vào, Việt Nam
Ma Đơ Len nghĩ: Thôi thì vì phép lịch sự truyền thống của
người Châu Âu xưa nay với bằng hữu bang giao. Thêm đũa thêm bát, có thêm mâm
đâu mà sợ tốn kém. Mà thế kỷ 21 rồi, chuyện ăn uống có gì là quan trọng. Người
ta đường sá xa xôi, bỏ ngày bỏ buổi, bỏ tiền bỏ của cất công đến tận đây là vì
người ta muốn cái festival nhà mình tổ chức lần đầu thành công rực rỡ, đâu phải
người ta đến vì ăn uống!
- Ra mời ông ta vào!
Lệnh của Ma Đơ Len ban ra, được hai tiếp tân một nam, một
nữ ra đón, dẫn Trạch Văn Đoành bước trên thảm đỏ tiến vào phòng đại tiệc. Trạch
diện nguyên bộ cũ thời lính chiến 1914 - 1918. Mặt Trạch vênh vênh với “đôi
lưỡng quyền nhô ra như gây sự với người ta” . “Cái
nhìn tự đắc như cái nhìn của một kẻ có thể nhắc người ta lên như nhắc một cái
lông” (Nam Cao – Đôi móng giò). Đi được nửa đường thảm đỏ,
Trạch đưa tay lên lột mũ chào mào ra khỏi đầu, oai hùng vẫy vẫy mọi người đang
đổ dồn mắt về phía mình, để trơ ra cái đầu “tiền văn minh hậu sư cụ”. Thấy
Trạch oai vệ quá, Ma Đơ Len vội vàng nhao tới bắt tay. Đông Ky Sốt tưởng đó là
kẻ tình địch đến để cướp nàng Đuyn xi nê, vội quát gọi Xăng sô đưa cho cây dáo!
AQ và Lỗ Toàn Nhi thấy Trạch Văn Đoành đến, được hoan nghênh ầm ầm, cả hai tỉnh
bơ giả vờ như không trông thấy, nghe thấy chi hết. AQ, Lỗ Thị cầm mỗi người một
ly rượu chạy lại chỗ Chi Chi Kốp, Đông Gioăng, Sít Ca Lét (Scarlett) chạm cốc
làm quen ra điều ta đây người cường quốc, bang giao với người cường quốc.
Chí Phèo thấy có thêm đồng hương sang dự, phấn khởi ra
mặt, tơn tởn sấn tới vồ lấy tay Trạch với ý định liên kết đồng minh cho có thêm
vị thế, liền bị Trạch hất tay ra không thèm bắt. Chí Phèo tưởng Trạch quên
mình, hai tay Chí vồ lại tay Trạch lắc lắc mạnh:
- Ơ, kìa anh Trạch! Chí đây mà! Chí Phèo làng Vũ Đại đây
mà. Anh Trạch quên Chí rồi sao?
Trạch hất mạnh lần nữa làm tay Chí Phèo bật tung ra.
Trạch quát:
- Hỗn xược! Thứ bậc nhà ngươi đâu đáng được bắt tay ta?
Chẳng gì ta cũng có chức sắc ở làng, còn mi chỉ là hạng thứ dân củi rều củi
mục, bèo bọt trôi sông không ai thèm vớt. Dựa vào cái mác bần, cố nông mà lên
đời được mấy chục năm nay không chịu tu tâm sửa tính lúc nào cũng rượu chè be
bét. Ỷ vào cái chức đội trưởng sản xuất hợp tác xã để ăn bớt ăn xén bắp ngô,
lượm lúa của bà con xã viên mà không biết xấu hổ - Xéo!
Nghe Trạch nói vậy, Chí thấy cay cay sống mũi, vơ ngay
lấy chai rượu trên bàn giơ lên gõ gõ vào không khí:
- Toạc móng heo cho anh biết nhé! Đây là đảo Hòa Bình chứ
không phải làng Vũ Đại ao tù đâu mà anh đòi cấm chợ ngăn sông! Chẳng qua Chí
này muốn có đồng hương cho vui chuyến đi chứ Chí này đâu cần cái bắt tay vớ vẩn
với anh! Chí này đến trước còn được lần lượt bắt tay ngài Ma Đơ Len, Rô bin
sơn, Đông ky sốt, AQ, Đông Gioăng… đàng hoàng hẳn hoi. Cái chức chánh cựu “xây
dựng” bằng mấy mâm cỗ khao làng thì giá trị quái gì ở đây mà rộn cả lên ba đồng
xanh căng gỉ!
Mấy người tiếp tân thấy vậy vội vàng chạy tới khoác tay
lôi mỗi người ra một bàn ấn vai bắt ngồi xuống, rót cho mỗi người một ly rượu
vang gí vào tay:
- Mời ngài nâng cốc!
- Mời ngài nâng cốc!
Chí và Trạch được chạm cốc với hai nhân viên tiếp tân
cũng lấy làm hãnh diện ra mặt. Sau đó không khí buổi tiệc được khởi động trở
lại tưng bừng. Trạch chợt nghĩ tới túi bánh mỳ Ma đơ in VN mang theo để ở khách
sạn, bèn quay về lấy đem đến biếu Ma Đơ Len. Ma Đơ Len nhận túi quà biếu, bảo
ngưởi thư ký mở ra xem. Viên thư ký mở túi lôi ra chục chiếc bánh mỳ để lên
bàn. Thấy thế Ma Đơ Len hơi tái mặt, nhưng ông vẫn bình tĩnh, phớt ăng lê, mỉm
một nụ cười chẳng ra buồn cũng chẳng mấy vui, rồi mỗi tay cầm đôi chiếc bánh mỳ
giơ cao, vẻ mặt đầy hài hước, nói với mọi người:
- Thưa các quý bằng hữu từ Năm Châu bốn biển có mặt tại
đây. Ma Đơ Len tôi ngày xưa chỉ vì bánh mỳ mà bị tù tội. Cái thế giới này cho
đến giờ vẫn vậy, vẫn kẻ ăn không hết người lần không ra. Thập kỷ đầu tiên thế
kỷ 21 có tí sướng hơn xưa chút chút, nhưng các đô thị thì cứ phình ra, ruộng
đồng thì bị co hẹp lại, nơi này nơi kia vẫn còn người đói khát, oan ức, khổ
đau. Oan ức không biết kêu đâu cho thấu, đành ngồi oán trời trách đất. Oán trời
trách đất không thấu đành ngậm bồ hòn làm ngọt với nhau để bờ xôi ruộng mật thu
hẹp tận sân nhà, chỉ còn là mấy luống rau cải rau muống nhỏ nhoi. Chúng ta, hôm
nay họp mặt ở đây để chuẩn bị cho một festival. Cũng là để bàn nhau làm sao cho
nhân loại có thật nhiều bánh mỳ và hoa hồng! Bánh mỳ và hoa hồng muôn năm! Hòa
bình, tự do với lòng nhân ái muôn năm!
-----------------------------
Chú thích:
- Ma đơ len (Madeleine) Giăng Van Giăng (Jean
ValJean), nhân vất trong tiểu thuyết “Những người khốn khổ”.
- Đông ky sốt (Đôn ki hô tê), nhân vật tiểu
thuyết của Xéc văn téc (Cervantes).
- Đông Gioăng (DonJuan), một nhân vật của
Môlie (Molière).
- Chichikov, nhân vật chính trong tiểu thuyết
“Những linh hồn chết” của Nikolai Gogol.
- AQ, nhân vật trong truyện “AQ chính truyện”
của Lỗ Tấn...
- Lỗ Toàn Nhi, nhân vật chính trong tiểu
thuyết “Báu vật của đời” của Mạc Ngôn.
- Tám Bính, chị Dậu, Trạch Văn Đoành, Xuân
Tóc Đỏ, Lão Khổ, Chu Văn Quềnh... là người Việt Nam ai chẳng biết, không cần
chú thích kỹ về họ ở đâu./
*
HOÀNG XUÂN HOẠ
Địa chỉ: 193 Đường Trường Chinh, Đống Đa, Hà Nội.
Email: haixuanxh@gmail.com
Điện thoại: 091.604.36.37
.
……………………………………………………………………
- © Tác giả giữ bản quyền.
- Cập nhật theo nguyên bản tác giả gửi qua email ngày 04.05.2017
- Vui lòng ghi rõ nguồn dangxuanxuyen.blogspot.com khi trích đăng
lại.
.
0 comments:
Đăng nhận xét