NGƯỜI SAY NỮA: THƠ VÔ LỐI, QUÁI THAI, THI TẶC CỦA NGUYỄN BÌNH PHƯƠNG - Tác giả: Đỗ Hoàng (Hà Nội)

Đặng Xuân Xuyến Thứ Sáu, tháng 1 26, 2024 Leave a Comment

NGƯỜI SAY NỮA: THƠ VÔ LỐI, QUÁI THAI,

THI TẶC CỦA NGUYỄN BÌNH PHƯƠNG

- Tạp chí Nhà văn & Cuộc sống không nên in những bài Vô lối - Quái thai - Thi tặc như thế này! - NGƯỜI SAY NỮA (*)

Nguyên bản:

(Tác giả Đỗ Hoàng)

NGƯỜI SAY NỮA

Nguyễn Bình Phương

Người say ư

- Không phải

mặt trăng đấy, chói chang nhìn bóng tối

Người say à

- Sai rồi

là tiếng gọi hớt hơ thời hoang dại

đang ngời lên muốt trắng cả vùng

Người say đó phải không

- Chưa hẳn

ấy dòng sông bắt nguồn từ sao thổ

bao quanh co mới tới được bây giờ

xin đừng khuấy lòng ta ngầu đục

Kẻ dạn dĩ thò tay vào ẩn ức

viết bức thư gửi bà mẹ sương mù

con hải âu sững lại trên bình hoa vằng sứ

chắc chắn là đang say

- Vâng ạ

Tiệc đã bày nhấp nhánh phương xa

ta liếng biếng khoác vai mình về dự

(*) Bài in trên tạp Nhà văn & cuộc sống số tết Giáp Thìn/2024

Nguyễn Bình Phương dân núi, nhưng lúc nào cũng tỏ ra vẻ thị thành, điệu đàng…Học hành thì dốt nát, chữ như chó moi, gà quào. Lám bộ, làm tịch. Viết văn không văn, viết thơ ra thi tặc. Đại tá quân đội Nhân dân Việt Nam, ăn lương tướng, không viết được bài thơ hay nào về bộ đội, lại dâm loạn hơn cả Mã Giám Sinh, DongJon – hình tượng văn học! Bài “Người say nữa” không tục tửu nhưng cũng loại Thi tặc!

Mở bài tốn mất 16 câu viết mà không nói được gì cả.

“Người say ư

- Không phải

mặt trăng đấy, chói chang nhìn bóng tối

Người say à

- Sai rồi

là tiếng gọi hớt hơ thời hoang dại

đang ngời lên muốt trắng cả vùng

Người say đó phải không

- Chưa hẳn

ấy dòng sông bắt nguồn từ sao thổ

bao quanh co mới tới được bây giờ

xin đừng khuấy lòng ta ngầu đục…”

Một đối tượng hỏi “Người say ư - Không phải!” - Kẻ trả lời. Không phải người say thì xáy ra cac trường hợp: 1, Người giả say, 2, Người bị què chân đi loạng quang như người say (cả đàn ông, cả đàn bà), 3, Người chơi gái, chơi trai nhiều cơ quan sinh dục bị lậu, giang mai, vi trùng ăn mục ruỗng đí đái nước tiểu xòe như cái xoa tười nước (cả đàn ông, đàn bà)! Sao Nguyễn Bình Phương khẳng đinh: “mặt trăng đấy, chói chang nhìn bóng tối”. Khẳng định đã sai, lại kém địa lý. Từ cổ chí kim ánh sáng mặt trăng làm sao mà chói chang. Không học hành tử tế từ cấp một, cấp 2, gian lận thi cử, gian lận điểm số. Ca dao đã viết từ thời thượng cổ: “ Mặt trăng (mẹ) êm dịu như hoa, mặt trời (cha) nhăn nhó chẳng ma nào nhìn”

Tiêp hai khổ sau là nhửng khẳng định ngu độn, sai bét!

Người say à

- Sai rồi

là tiếng gọi hớt hơ thời hoang dại

đang ngời lên muốt trắng cả vùng

Người say đó phải không

- Chưa hẳn

ấy dòng sông bắt nguồn từ sao thổ

bao quanh co mới tới được bây giờ

xin đừng khuấy lòng ta ngầu đục…”

Từ người say lại nói: “là tiếng gọi hớt hơ thời hoang dại”, “ấy dòng sông bắt nguồn từ sao thổ”.

Điệu đàng, đần độn, ngu dốt… không tả xiết!. Muốn tỏ ta viết siêu thực, có vũ trụ, có trăng sao đấy! Dòng sông bắt nguồn từ sao thổ kia mà! Đồ ăn cứt! Ăn cứt tiếp: “ta liếng biếng khoác vai mình về dự”. Có cách tân, hậu hậu hiện đại nào như kẻ rồ “khoác vai mình về dự” (!)

Tiền nhân, nhân loại vít say là viết thực, say tỏ chí khí:

春日醉起言志

處世若大夢，

胡為勞其生？

所以終日醉，

Đỗ Hoàng dịch thơ:

Ngày xuân say nói chi mình

“Đời như giấc mộng lớn

Làm chi cực tấm thân

Nên suốt ngày say khướt…”

(Lý Bạch)

“Rượu tiếng rằng hay hay chả mấy