99% LÀM THƠ NGƯỜI VIỆT LÀ QUÊ CÁY HÁM DANH - Tác giả: Nguyễn Hoàng Đức (Hà Nội)

Đặng Xuân Xuyến Thứ Tư, tháng 9 10, 2025 Leave a Comment

99% LÀM THƠ NGƯỜI VIỆT

LÀ QUÊ CÁY HÁM DANH

(Tác giả Nguyễn Hoàng Đức)

Thời thi hào Nguyễn Du nổi danh, hầu hết những những người yêu thơ ông là nhà quê mù chữ. Điều đó là hiện thực, vì cách đây mấy thế kỷ, số người biết đọc biết viết chữ Hán, cả tổng cả làng mới có một vài mống?!

Thời Thơ Mới (1932 – 1945), nhà phê bình Hoài Thanh nhận định: Thơ Mới đã vượt qua cả ngàn năm thơ cũ, vì thơ cũ ngày xưa chỉ bẻm mép đọc câu đối, hay tứ tuyệt, sinh ra hàng vạn nhà thơ và các bài thơ dở.

Nguyễn Bính dù làm thơ rất hay, nhưng người thành thị vẫn gọi thơ ông là nhà quê “cháo lòng tiết canh”, chúng ta thử nghe một khúc bài “Quê Hương” của Nguyễn Bính:

“Trong bụng mẹ đã từng mê tiếng hát;

Nên quê tôi ai cũng biết làm thơ.

Những trẻ nhỏ nằm nôi hay đặt võng,

Sớm hay chiều, đều mượn cánh cò đưa.”

Tại sao người Việt lại yêu thơ, đặc biệt là Lục Bát, vì có vần điệu, để dễ chế hát xoan, hát xẩm, hát chèo. Người Việt tâm lý người nhiệt đới xứ nóng thích la cà, ưa nghỉ ngơi, đàn đúm hát hò nên cũng rất chuộng thơ. Kể từ khi, người Việt có chữ quốc ngữ, do người Tây chế ra cho đại chúng theo các chữ cái Latin, người thiểu năng hay đần độn gì thì cũng chỉ học vỡ lòng là cầm tờ báo đọc nhoay nhoáy. Nên số háo danh lao vào làm thơ, hát vè, xẩm xoan như điên…

Có nguyên lý và các danh ngôn rằng: người thành phố chuộng văn minh, chuộng toán học, chuộng tri thức… Trái lại người nhà quê dốt nát kém cỏi chỉ có chuộng làm thơ mấy câu vần vèo. Người ít học nhưng lại hay háo danh, mấy anh nhà quê tranh tre lúc nào cũng mong bu vào các cửa báo, mong được vài bài thơ đăng báo, tung tăng khoe khắp làng… Người làm thơ vài câu chút chút đông lắm, đông như “quân nguyên” mà các vị thích cửa thi thố được lĩnh giải thơ con dấu, do cơ quan đóng dấu. Thơ quốc gia, mà thi thơ làng, các vị cũng bu vào đông như thơ làng. Và người ta luôn thấy rõ mấy điều:

1- Không có giải nhất, vì giải nhất giá tiền cao, nên tiền chia nhau giám khảo bị thụt…

2- Thơ bây giờ không phải quê mùa nữa, mà các đại gia tỉ phú sau khi đã lập ví rồi, cũng muốn lập danh văn hoá để mát mặt với đời.

3- Thời đại mới, là thời kinh tế thị trường, làm thơ bằng nước bọt sao đòi có giải, nên kẻ thi vừa đưa thơ lại vừa phải nộp tiền, “đắt sắt ra miếng”, ai đưa tiền miếng to, thì người đó được giải lớn.

4- Thơ như thơ chửi trộm gà còn được giải hai cao nhất (không có giải một), dân gian gọi đó là thơ giải rút, vì thơ ăn giải phong bì chứ không cần phát hiện thơ hay???!!!

5- Xưa làm thơ là chết đói, nhưng kinh tế thị trường có con dấu, ăn bấu vào đám háo danh trình độ qua mù chữ, nên đã có thể vươn vai làm tiền trong kinh tế thị trường.

6- Mỗi cuộc thi thơ là một áp phe làm ăn kinh tế, có nhiều đại gia xúm xít tham gia để ăn chia, người thì ăn giải, đứa thì ăn phong bì, kiếm tiền tỉ…

Đây là những kiến thức tôi thu nhập được trong các cuộc bàn luận về nền thơ làng, và thi thơ làng ở xứ ta. Hoan hô các phong bì thi ca bay phấp phới trong quần! Chúc mừng các nhà thơ quê cáy đã tiến hành cải thiện tầm vóc văn hoá trong kinh tế thị trường! Hoan hô làng vì biết làm ăn đã mở cửa từ nhà cáy lên công ty có vỉa hè!

Mời nhấp chuột đọc thêm:

- Chuyện làng văn0

- Các bài viết của (về) tác giả Phạm Lưu Vũ0

- Các bài viết của (về) tác giả Tạ Duy Anh0

- Các bài viết của (về) tác giả Nguyễn Hoàng Đức0

- Các bài viết của (về) tác giả Nguyễn Quang Thiều0

- Bạn đọc cảm nhận về thơ của Đặng Xuân Xuyếnl

- Bạn đọc cảm nhận bài thơ “Quê Nghèo” của Đặng Xuân Xuyếnl

- Bạn đọc cảm nhận về một số tác phẩm của Đặng Xuân Xuyếnl

- Đặng Xuân Xuyến - Cảm nhận thơ văn 1l

- Đặng Xuân Xuyến - Cảm nhận thơ văn 2l

Mời nghe Kim Yến đọc truyện ngắn