LUẬN VỀ DỊ TƯỚNG - Tác giả: Nguyễn Quốc Chính (Hà Nội)

Đặng Xuân Xuyến Thứ Năm, tháng 11 05, 2026 Leave a Comment

LUẬN VỀ DỊ TƯỚNG

Trong hệ thống tướng pháp cổ thư, những trường hợp đặc biệt không đi theo quy chuẩn thông thường được gọi là dị tướng. Bản chất của phần lớn dị tướng cát tường chính là sự ứng nghiệm của nguyên lý thập trọc nhất thanh, tức mười phần thô trọc lại có được một phần thanh tú gánh đỡ.

Dị tướng có thể đưa người ta đến đỉnh cao của phú quý nhưng cũng có thể dìm người ta xuống vực sâu của tai họa. Tuy nhiên, theo ghi chép và nghiệm chứng của các bậc tiền nhân, dị tướng phần lớn đem lại cát lộc nhiều hơn là hung họa. Thần thái của dị tướng không chỉ khu trú ở từng bộ vị đơn lẻ trên diện mạo mà còn hiển hiện qua nghi biểu, vóc dáng của một người.

Tướng pháp cổ nhân chia nghi biểu của dị tướng thành các đồ hình cụ thể bao gồm: hình dung cổ quái, hình dung tú lệ, hình dung thanh kỳ và hình dung non nớt như lá chuối mới sinh. Trong đó, cổ quái, tú lệ và thanh kỳ là tam đại cát tướng, chủ về thông tuệ, thọ khảo và hiển đạt. Riêng hình dung non nớt lại là đại hung tướng, chủ về bần hàn, yểu mệnh.

Sự vi diệu của thập trọc nhất thanh chính là minh chứng cho câu khẩu quyết: "Tiện trung hữu quý năng tác cao quan" - nghĩa là trong cái hèn mọn có ẩn tàng cốt cách cao quý thì vẫn có thể làm nên đại nghiệp, giữ chức vị cao sang.

Sách Thần Tướng Toàn Biên có luận giải chi tiết về cách tiện trung hữu quý như sau:

Trán tuy nhỏ hẹp nhưng lại vuông vức thẳng thớm, mắt tuy nhỏ hẹp nhưng nhãn thần sáng trong, mũi tuy nhỏ nhắn nhưng sơn căn và sống mũi cao thẳng, tai tuy nhỏ bé nhưng luân quách rõ ràng và triều hướng về phía miệng, bụng tuy nhỏ nhưng thế xệ xuống chứa cát khí, miệng tuy nhỏ nhưng sắc môi đỏ hồng như tô son, vóc dáng tuy nhỏ bé nhưng tam đình cân xứng hài hòa, bờ môi cong nhẹ và răng đều đặn như chuỗi ngọc. Đây chính là biểu hiện của cách cục trọc trung hữu thanh, tức trong cái đục có cái thanh lọc lại.

Ngược lại, nếu một người sở hữu trán rộng thông minh nhưng cằm lại lẹm khuyết, xương cốt cao lớn uy nghi nhưng da dẻ thô sạm thiếu nhuận, ngực rộng khí thế nhưng lưng lại có rãnh khuyết, đi đứng đường bệ oai phong nhưng phát âm lại như tiếng ngựa hí, tấm lưng dày dặn nhưng ngón tay lại khô gầy như que củi, tai lớn dày đầy đặn nhưng dáng đi lại ẻo lả thiếu lực, lưỡi đỏ hồng nhuận nhưng khuôn miệng lại túm lại như đang thổi lửa, đầu dài quý tướng nhưng eo lại gãy gập, ngôn ngữ ôn tồn nhã nhặn nhưng thần khí lại si ngốc lờ đờ, vóc dáng vạm vỡ đại trượng phu nhưng giọng nói lại lí nhí như muỗi kêu, khuôn mặt ngắn mà đôi mắt lại quá dài quá khổ. Những trường hợp này đều rơi vào cách cục thanh trung hữu trọc, tức trong cái thanh lại bị pha lẫn cái đục. Trong tướng pháp, thà chấp nhận một tướng mạo đục mà có điểm thanh, còn hơn một tướng mạo thanh cao nhưng bị pha tạp điểm đục.

Nguyên lý thập trọc nhất thanh được minh chứng rõ nét qua giai thoại về Lã Văn Đức. Khi chào đời, tướng mạo của ông xấu xí kỳ dị đến mức cha mẹ phải giấu kín trong nhà vì sợ người đời đàm tiếu. Đến năm mười tuổi, một vị cao tăng nhìn thấy ông liền kinh ngạc, tìm gặp cha mẹ ông và khẳng định đứa trẻ này sở hữu đôi mắt lộ kim quang, tức ánh mắt phát ra luồng sáng vàng quý báu, tương lai tất định ở ngôi vị tôn quý cực phẩm. Mười điểm cực xấu nhưng được một điểm cực tốt cứu vãn, điểm cực tốt đó sẽ hóa giải toàn bộ khuyết điểm của mười điểm xấu kia. Đó chính là nguyên lý nhất quý để cửu tiện của nhân tướng học, một điểm cao quý nâng đỡ toàn bộ những nét bần tiện xung quanh.

Tuy nhiên, nếu rơi vào trường hợp thập thanh nhất trọc, tức mười điểm thanh tú lại xuất hiện một điểm thô trọc thì đó lại là phá tướng vô cùng nguy hại. Tướng thanh tú đòi hỏi sự thuần khiết toàn vẹn. Nếu mười nét thanh tao phải gánh chịu một nét trọc u ám thì nét trọc đó sẽ triệt tiêu hoàn toàn cát khí của mười nét thanh kia.

Trong tướng pháp, phá tướng được chia làm hai loại là minh phá và ám phá:

- Minh phá là những tỳ vết hiển hiện rõ ràng bên ngoài diện mạo. Ví dụ như một người có tầm vóc cao lớn, vai rộng trán cao, cơ thể vạm vỡ uy nghi nhưng lại bị khuyết hãm ở chiếc cằm lẹm thụt vào trong.

- Ám phá là những khuyết tật ẩn tàng kín đáo bên trong mà mắt thường khó nhận biết ngay. Ví dụ như một người có thể mạo uy nghi đáng bậc nhất phẩm triều đình nhưng cơ thể lại tỏa ra mùi hôi hám khó chịu, mồ hôi tự tiết ra đầm đìa cả ngày lẫn đêm bất kể thời tiết nóng lạnh, hoặc khi nằm ngủ thường xuyên nói mê nói sảng, thần trí bất định bất an.....

Mời nhấp chuột đọc thêm:

- Các bài viết về khoa Tử Vi0

- Các bài viết về khoa Phong Thủy0

- Các bài viết về khoa Tướng thuật0

- Các bài viết về Tín ngưỡng0

Mời nghe ca khúc VỀ THĂM HÀ NỘI, thơ Đặng Xuân Xuyến

nhạc: Thanh Ngọc, cover: Giada Nguyen, kỹ thuật: Phan Linh: