 |
| (Nguồn ảnh: internet) |
THƠ HOÀNG QUÝ
- MỘT HIỆN DIỆN VỮNG CHÃI
 |
| (Nhà thơ Du Tử Lê) |
Qua nhà thơ trẻ Trịnh Sơn, chúng tôi nhận
được một số thi phẩm của nhà thơ Hoàng Quý. (*)
Cảm nhận đầu tiên là niềm hứng khởi mạnh mẽ,
khi tôi được chạm vào tiếng thơ họ Hoàng, bởi nhiều bất ngờ, lớn.
Với tôi, giữa khi cõi - giới thi ca của chúng
ta gần đây, càng lúc càng nhập / nhòa chân dung, nhợt nhạt cá tính thì, thơ họ
Hoàng hiện ra, vạm vỡ mới và, lạ.
Thơ Hoàng Quý không chỉ mới, lạ ở cách nói,
(mà) nó còn vạm vỡ ở cả phương diện tu từ học (rhetoric) nữa. Ông cụ thể hóa
những chữ trừu tượng bằng những hình ảnh cụ thể, quen thuộc. Giống như một thứ
tiếp - thủ - ngữ và tiếp vĩ ngữ (prefix & suffix), thí dụ: "cánh đồng
đời", "giấc mơ phì nhiêu"...
Hay:
“Trên đĩa dầu loang loáng của
kiếp người.”
(Tự Khúc)
Hoặc:
“Rất nhiều khi ta thảng thốt mơ
giấc phì nhiêu của đời người em đâm đuống
Em trổ ống ta đánh cồng và ca
hát khúc ca của Mường Người. (…)
“…Giấc mộng của em của ta không
là gì cả. Hiện. Và xóa. Không là gì cả!
Không
là gì...
một nhúm phì nhiêu.”
(Giấc phì nhiêu)
Hoặc nữa:
“Gió mãi loay hoay đi tìm mái
nhà mình
Cỏ chen vật vã mưu sinh
Mỗi ngày
Đời người thêm một đoạn văn viết
dở…”
(Điệp Khúc)
Bên cạnh sự giầu có về nhân - xưng - đại - danh
- tự, so với các ngôn ngữ khác, tiếng Việt theo tôi, còn phong phú về phương
diện tính - từ . Nhưng họ Hoàng rất ít dùng. Ông loại, giảm chúng trong thơ của
mình, để nỗi buồn trong sinh phần thơ ông, nổi cộm những đường - gân - liên - tưởng
khác(?):
“Chợt nhớ ngày xa ấy gió
Đuềnh đoàng nón thúng quai thao
(…)
Chợt nhớ ngày xa ấy chiều
Hai bờ sương khói như reo
(Chợt Nhớ Sông Cầu)
Hoặc:
“Ô mường ta ở đâu, cha ta ở đâu
Mẹ ta, anh chị ta ở đâu
Ta đang đói hơn con ma đói,
khát hơn con ma khát
Cái đầu ta nhớ, cái tim ta đau
Ta như ngọn măng mới nhô con hổ
đạp gãy
Ta như quả ớt vỏ đẹp nhưng
trong ruột cay”
(Ngẫu hứng qua Mường)
Hoặc nữa:
“Ở phía trước’
Ở phía trước nữa
Ai như ta?
Ai đã là ta?
Chao ôi! Đời nến sáp
Ta đấy à, hay chưa từng ta!”
(Đêm nghe gió qua vườn)
Tuy nhiên, trên tất cả mọi tân kỳ kỹ thuật
(dù rất cần thiết cho thơ), với tôi, vẫn là những thông điệp (mà,) họ Hoàng đã
gửi, đã “gieo, trồng” trên dặm trường thi ca đời ông.
Tôi muốn nói, với Hoàng Quý, thi ca là chiếc
cầu nối qúa khứ nghìn năm một đất nước - - Hầu khua thức hồn thiêng dân tộc- -
Tìm về cuống rốn cội nguồn một tổ quốc, hôm nay.
Sau khi đọc “Ngẫu hứng qua Mường” và, “Những
ngấn bùn trên mũi chân tổ quốc,” tôi muốn mượn câu thơ mở đầu bài “Tự khúc” của
ông:
“Tôi đã đến đã gieo trồng và
vun xới”
Để nói với ông rằng:
Vâng. Ông “đã đến đã gieo trồng và vun xới” cho / với thơ hiện đại, như một
hiện diện vững chãi, khả tín trước những sạt, lở thi ca và chữ, nghĩa châng
lâng, bập bềnh mảng tối!
-----------
(*): Được biết nhà thơ
Hoàng Quý sinh năm 1950 tại Phú Thọ, hiện sống tại Thành Phố Vũng Tàu, Việt Nam
Mời thư giãn với nhạc phẩm MÁI ĐÌNH LÀNG BIỂN
của Nguyễn Cường, qua tiếng hát Tùng Dương:
*.
DU TỬ LÊ
Địa chỉ: Miền nam California, Hoa Kỳ.
Email: dutule@dutule.com
.
…………………………………………………………………………
- Cập nhật từ email: lethienminhkhoabr@gmail.com ngày 17.07.2018.
- Bài viết không thể hiện quan điểm của trang Đặng Xuân
Xuyến.
- Vui lòng ghi rõ
nguồn dangxuanxuyen.blogspot.com khi trích đăng lại.
.
0 comments:
Đăng nhận xét