"LẠC" CỦA KHÉT
 |
| (Tác giả Đặng Xuân Xuyến) |
Nhận được tập thơ "Mình Mắc Cạn Vào Nhau" của Khét
(Trần Đức Tin) gửi tặng chiều qua, 05 tháng 05 năm 2021. Cầm tập thơ nho nhỏ
xinh xinh, chừng trăm trang in, tôi muốn đọc một lèo rồi viết vài dòng cảm nhận
về tâp thơ, để đáp lại sự quý yêu của Khét nhưng sách in cỡ chữ nhỏ quá mà lưng
thì đau, cánh tay lại nhức buốt, cử động rất khó khăn nên cả tối qua vất vả lắm
tôi mới đọc được vài bài. Những lúc thế này mới thấy sức khỏe thật đáng quý.
Thơ Khét, như mấy bài tôi vừa đọc, có cách viết khá giống
với phần đông những cây viết trẻ: làm mới, lạ và "độc" trong cách sử
dụng câu từ nhưng giọng thơ của Khét thì lại khá ấn tượng, rất riêng biệt của
Khét. Bài "Lạc" là một bài thơ như thế:
LẠC
những đứa trẻ
lạc
đường
đi hoang như chưa từng
có mẹ
thổi khúc sáo tiêu dao,
trâu mỏi mòn gặm nhấm
thèm uống nửa trưa đồng
nắng hạ, nứt nẻ chân đất
soi bóng những hố bom
con lia thia quẫy đuôi,
không trôi được nỗi buồn
những đứa trẻ
lạc
đường
thèm lời à ơi, câu
chuyện bà kể dù cổ tích không thiêng
trơ vơ
Bụt
tuốt sợi rơm vàng, ngồi
khóc để con diều ăn gió
ăn hết những yêu thương.
*.
Khét (Trần Đức Tin)
Khét viết về "những
đứa trẻ / lạc / đường" với lối ví von rất ngộ nghĩnh: "đi hoang như chưa từng có mẹ". Thì
hẳn là vậy mà! Không có Mẹ thì không có sự chằm bặp yêu thương, không có sự dẫn
dắt dạy bảo, thì khổ lắm, dễ lầm đường lạc lối lắm. Nhưng lạ là ở văn bản bằng
chữ của "Lạc", Khét ghi cụ
thể: "như chưa từng có mẹ"
thì rõ ràng chính "những đứa trẻ"
đã tự ý thức "lạc đường",
tự chối bỏ vòng tay yêu thương chở che của "mẹ" để "đi hoang",
để tự dời bỏ Quê Hương mang theo nỗi đau của kẻ xa xứ, không nhà. Nghĩa đen là
vậy. Ẩn ý ở những câu chữ này là gì? "Lạ" và "ngộ nghĩnh" ở
sự ví von này sao cứ làm đau trái tim người đọc khi những câu thơ cứ nhoi nhói
bắt người đọc liên tưởng tới thực trạng những hình ảnh xám xịt màu đen trong xã
hội hiện tại?!
Khét viết tiếp về chuyện "đi hoang" của "những
đứa trẻ" bằng những cách ghép chữ mới, lạ, với những hình ảnh gợi
nhiều cảm xúc:
"thổi khúc sáo
tiêu dao, trâu mỏi mòn gặm nhấm
thèm uống nửa trưa đồng
nắng hạ, nứt nẻ chân đất
soi bóng những hố bom
con lia thia quẫy đuôi,
không trôi được nỗi buồn"
Những câu: “thèm uống
nửa trưa đồng nắng hạ, nứt nẻ chân đất soi bóng những hố bom”, "con lia thia quẫy đuôi, không trôi được nỗi
buồn" thật xót xa, nhiều ám ảnh.
Khét viết tiếp ước mơ của "những đứa trẻ" tự bỏ nhà "đi hoang": "thèm
lời à ơi, câu chuyện bà kể" bằng tiếp tục ý thức tự đánh lừa niềm tin
vì đã biết "dù cổ tích không thiêng",
vẫn cố bấu víu vào hy vọng huyễn hoặc sẽ có được chút phép nhiệm màu của những
câu chuyện "cổ tích" để có
được cuộc sống bình thường với “mẹ”,
với Quê hương....
Nhưng sự thực cuộc sống hiện tại theo Khét kể sao mà đắng
chát, mà đằm những xót xa:
"trơ vơ
Bụt
tuốt sợi rơm vàng, ngồi
khóc để con diều ăn gió
ăn hết những yêu thương."
"Bụt" trong truyện cổ tích là một ông Tiên có phép
nhiệm màu luôn chớ che, bảo vệ, luôn đem đến những yêu thương, hạnh phúc cho
con người còn "Bụt" trong "Lạc" của Khét lại là một ông
Bụt “trơ vơ”, bất lực “tuốt sợi rơm vàng, ngồi khóc để con diều ăn
gió”, "ăn hết những yêu thương."... Phép nhiệm màu của Bụt, của
ông Tiên trong niềm tin ngàn đời của người dân Việt đã bất lực trước sự hoành
hành đang chiếm thế thương phong của cái ác.
Mời nghe TRƯƠNG ĐÌNH TUYỂN: VỊ QUAN CỦA DÂN, VÌ DÂN:
*.
*.
Hà Nội, trưa 06 tháng 05.2021
ĐẶNG XUÂN XUYẾN
.....................................................................................................
- © Tác
giả giữ bản quyền.
- Copy
bài tại trang: https://tienglongnguoixaque.blogspot.com/
- Ảnh
dùng minh họa cho bài viết được sưu tầm từ nguồn: internet.
- Vui
lòng ghi rõ nguồn dangxuanxuyen.blogspot.com khi trích đăng lại.
0 comments:
Đăng nhận xét