NIỀM TIN
VÀO CÁC
CHUYỆN LẠ
*
Năm 1997, tuần báo Time đưa ra
số liệu thăm dò tại Mỹ, quốc gia dẫn đầu thế giới về công nghệ. Trong số những
người được thăm dò ngẫu nhiên qua điện thoại, 81% tin thiên đường có thật,
trong lúc chỉ 16% không tin; 63% tin có địa ngục so với 30% không tin. Trả lời
câu hỏi: Điều gì xảy ra sau khi chết?, 61% tin là được lên thiên đường, 5% tin
sẽ luân hồi, 4% cho rằng đó là dấu chấm hết và 1% sợ bị đầy xuống địa ngục. Như
các con số đã thể hiện, ở đây đức tin cảm xúc đạt tới tỷ lệ 70%, trong khi sự
tường minh trí tuệ chỉ có 4%!
Những thăm dò gần đây cũng cho
kết quả tương tự. Chẳng hạn kết quả của Gallup năm 2005 cho thấy, 73% số người
được hỏi tin ít nhất một trong mười hiện tượng lạ. Trong đó 41% tin ngoại cảm
có thật; 37% tin có những ngôi nhà bị ma ám; 25% tin thuật chiêm tinh; 20% tin
có luân hồi; và đặc biệt vẫn có tới 21% số người tin phù thủy có thật! Nghiên
cứu đối tượng trên toàn thế giới qua mạng của Đại học Monash, nước Úc, năm 2006
cũng cho thấy, 70% tin có các hiện tượng không giải thích được làm thay đổi
cuộc đời của họ, thường là theo hướng tích cực; 80% tin có linh cảm và 50%
tuyên bố đã gặp kiếp trước của chính mình. Điều đáng quan tâm là các kết quả đó
bền vững với thời gian, cho dù khoa học ngày càng phát triển, giúp con người
khám phá nhiều bí ẩn của tự nhiên.
Lý giải như thế nào? 
(Tác giả Đỗ Kiên Cường)
Đứng trước thực tế đó, các nhà
khoa học đã cố gắng đưa ra nhiều cách lý giải. Chẳng hạn trong cuốn Vũ
trụ nghệ thuật, do đại học danh tiếng Oxford (Anh) ấn hành năm 1995, nhà
thiên văn nổi tiếng John Barrow cho rằng, hệ quả âm tính của việc trông gà hóa
cuốc, tưởng có sư tử ở một nơi không có, là rất nhỏ (mất chút công sức đi đường
vòng để tránh) so với việc không nhìn thấy khi nó có thật (có thể bị sư tử ăn
thịt). Nói cách khác, có thể có hoặc không có ma quỷ, với người nguyên thủy, đó
là một thách đố không có lời giải. Vậy tốt nhất là cứ tin nó có thật và tổ chức
thờ cúng, còn hơn không tin mà nó có thật thì nguy to. Theo Barrow, đây chính
là căn nguyên mang tính sinh tồn của sự mê tín.
Còn theo cố thiên văn gia Carl
Sagan thuộc Đại học Cornell (Mỹ), cha đẻ chương trình tìm kiếm các nền văn minh
trong vũ trụ SETI, trong cuốn Thế giới quỷ ám - Khoa học như ngọn nến trong bóng tối, năm
1996, thì ngay cả ma quỷ cũng không đáng sợ bằng nỗi sợ hãi không tên; vì thế
người ta cứ thích tin vào ma quỷ.
Hai nhà tâm lý Singer và
Benassi thì cho rằng, việc thừa nhận thế giới huyền bí giúp con người có cảm
giác làm chủ số phận tốt hơn. Bằng cách đó họ giảm được sự bất định của cuộc
sống, ít nhất trong tâm tưởng. Vì thế khi có một “lý thuyết” giản đơn cho phép
biết trước tương lai vốn không thể biết trước, chúng ta có xu hướng tin theo
một cách không phê phán. Đó chính là nhu cầu qui hoạch trong một vũ trụ không
thể qui hoạch, một nhu cầu rất con người và rất chính đáng! Vì thế chúng ta tin
tử vi, chiêm tinh, xem chỉ tay, tướng số... mà không hề băn khoăn xem chúng có
đúng hay không. Các kết luận đó được đưa ra sau một nghiên cứu năm 1981, khi
hai ông bố trí một nhà ảo thuật trình diễn trước hai nhóm sinh viên tâm lý đại
cương. Một nhóm được thông báo trước rằng, đó là một nhà tâm linh có các khả
năng “kỳ diệu” như nhìn cong thìa hay làm đồ vật biến mất; trong khi nhóm còn
lại biết trước rằng, đó chỉ là sự khéo tay. Sau buổi trình diễn, hai phần ba số
sinh viên thuộc nhóm thứ nhất tin rằng, đó chính là khả năng tâm linh huyền
diệu. Tuy nhiên, hai nhà khoa học rất ngạc nhiên khi thấy, hơn một nửa số sinh
viên thuộc nhóm thứ hai, dù biết trước đó chỉ là ảo thuật, vẫn khẳng định rằng,
đó không phải là ảo thuật, mà là “tâm linh”!
Và không nên quên rằng với
người nguyên thủy, nhìn đâu cũng thấy thánh thần và ma quỷ. Cái nhìn đó đã lặn
sâu vào vô thức để trở thành bản chất con người. Nói cách khác, niềm tin vào sự
huyền bí, như loạt bài phản ánh hiện tượng luân hồi vừa đăng trên Thể thao và
Văn hóa, chính là nhu cầu của con người và được quyết định từ bản năng sinh
tồn, từ bản chất bên trong của con người. Khoa
học chỉ như ngọn nến trong bóng tối (lời Sagan), nên rất khó đẩy lùi xu hướng đó.
Cũng không nên quên nhu cầu
giải trí của công chúng và sức ép đối với giới truyền thông. “Đuôi một con cá”
không phải là tin, nhưng “Quái vật hồ Loch Ness” thì đích thị là một tin mà đa
số chúng ta đều muốn nghe. Chúng ta ai chẳng thích xem cảnh David Copperfield
bay lượn trong không trung hơn cảnh một vị giáo sư khẳng định, điều đó trái với
qui luật tự nhiên? Vì thế khi các nhà khoa học Mỹ lập một kênh truyền hình để
giải thích các hiện tượng lạ bằng khoa học vào năm 1988, thì chỉ sau ba buổi
phát sóng, họ phải đóng kênh vì không có người xem. Trong khi đó, hàng chục
kênh chuyên kể chuyện lạ thì phát sóng năm này qua năm khác mà không bao giờ sợ
thiếu người ngồi lì trước ti vi và xem chăm chú!
Cũng có người cho rằng, vì khoa
học hiện hành không thể lý giải mọi hiện tượng tự nhiên, nên nhiều hiện tượng
lạ cũng có thể nằm ngoài sự giải thích của khoa học. Người viết bài này thì cho
rằng, ngoài các lý do kể trên, nguyên nhân chủ yếu của niềm tin vào sự huyền bí
nằm ở bí ẩn của bộ não, cấu trúc phức tạp nhất tự nhiên. Bộ não phức tạp đến
mức, số khả năng kết mạng của các tế bào thần kinh - yếu tố quyết định khả năng
tư duy và nhận thức - lớn hơn tổng số hạt cơ bản có trong toàn vũ trụ. Vì thế
có lẽ bộ não và tâm trí mãi mãi là những bí ẩn không thể lý giải được đến tận
cùng. Và đó có thể là lý do tồn tại vĩnh hằng của nghệ thuật hay tôn giáo, cũng
như của niềm tin vào sự huyền bí của con người.
*.
ĐỖ KIÊN
CƯỜNG
Địa chỉ: Viện Vật lý Y Sinh học, 109A Pasteur,
phường Bến
Nghé, quận I, tp Sài Gòn.
.
........................................................................................
- Cập nhật
từ email: phamchienthang@yahoo.com.vn ngày 29.11.2018.
- Bài viết
không thể hiện quan điểm của trang Đặng Xuân Xuyến.
- Vui lòng ghi rõ nguồn dangxuanxuyen.blogspot.com khi trích đăng lại..
0 comments:
Đăng nhận xét